《不動如來妙喜寶懺》
至誠禮懺阿閦佛，罪滅福增，願生東方妙喜世界
《不動如來妙喜寶懺》自序
《阿閦佛國經》宣說，若有善男子、善女人聞阿閦佛功德法門，受持讀誦，發願往生阿閦佛剎，臨命終時，阿閦佛即憶念護持，令其不為魔事及諸障難所擾，所發善願得以成就，往生東方妙喜世界，漸趣無上正真之道。經中又說，受持此法門者，阿閦佛知其名字及種姓，常加護念，使其所願不退，諸惡因緣無能嬈害。
阿閦鞞佛，亦名不動如來。因地初發無上菩提心時，於大目如來座前立下堅固誓願：於一切眾生不起瞋恚，不生惱害，不懷怨結，乃至成佛，終不退轉。由此廣大願行，成就東方妙喜世界。彼佛國土清淨莊嚴，無諸惡趣，眾生善根深厚；諸菩薩多住不退轉地，往來十方佛剎，承事供養諸佛，聽聞正法，廣修菩薩萬行。
阿閦如來妙喜法門，源自大乘佛教早期流傳之《阿閦佛國經》、《大寶積經・不動如來會》及諸相關經典。其修行要旨，在於深信佛語，發菩提心，稱念佛名，受持經法，修習無瞋、無害、忍辱、精進及諸波羅蜜，並將一切善根迴向無上菩提與往生東方妙喜世界。
然眾生無始以來，為無明所覆，隨逐六根，放逸三業，廣造貪、瞋、癡等諸不善業。尤其一念瞋心，能結無量怨害，障蔽慈悲，損壞善根，使菩提心隨境動轉。欲修不動如來之行，首先當於三寶之前至誠發露，懺悔往昔所造身、口、意一切罪業；復當仰學阿閦如來因地本願，息滅瞋恚，遠離惱害，轉怨為親，轉動為定，轉退為進，使心漸與不動如來之願行相應。
有鑑於此，今依阿閦如來根本經典所示之佛願、國土、功德與往生因緣，恭編《不動如來妙喜寶懺》。全懺以禮敬三寶、奉請諸佛菩薩為前行；以禮十方佛、發露六根三業罪障、稱念阿閦鞞佛聖號為正修；復修勸請、隨喜、迴向及發大誓願，使懺悔、念佛、發願與菩薩行相互攝持，成為一部專依不動如來本願、歸趣東方妙喜世界之懺悔法門。
此懺所重，不僅在求罪障消除，更在令行者轉變身心。懺悔瞋恚，當願成就慈悲；懺悔惱害，當願常行饒益；懺悔嫉妒，當願隨喜功德；懺悔懈怠，當願堅固精進；懺悔散亂動搖，當願安住不動菩提之心。若只懺其罪，而不改其行，則懺悔未深；若能知過、發露、誓不復造，進而稱念佛名、受持經法、修諸善行，方能使懺悔真正成為趣向菩提之增上因緣。
願此《不動如來妙喜寶懺》，能令妙喜宗弟子及十方一切修學阿閦佛法門者，至心禮敬，發露懺悔，洗除無始以來一切業障；復能深信阿閦如來廣大本願，常念佛名，受持經典，遠離瞋恚惱害，修習慈悲忍辱，成就堅固不退之菩提心。
願諸行者現生蒙佛護念，災障消除，福慧增長，正見堅固，道心不退；臨命終時，身無重苦，心不顛倒，正念分明，不為魔擾，蒙阿閦如來憶念攝受，令往生妙喜之願終不退轉。命終之後，得生東方妙喜世界，親見不動如來，聽聞正法，與諸菩薩聲聞聖眾俱會一處，安住不退轉地；復能往來十方佛剎，供養諸佛，廣修萬行，利益眾生，速證無生法忍，蒙佛授記，究竟成就無上正等正覺。
願以編修此懺一切功德，迴向佛法久住，正法弘傳；迴向妙喜法門普遍十方，令阿閦如來聖號廣為人知；迴向一切眾生消除業障，息滅瞋恚，遠離鬥諍，同發菩提心，同修不動行，同生妙喜國，同成無上道。
妙喜宗行人 宗喜 謹識
《不動如來妙喜寶懺》
○阿閦佛讚
阿閦如來。妙喜莊嚴。現在說法度人天。不動大願海。攝受群生。令住不退轉。
南無妙喜海會菩薩摩訶薩。（三稱）
○請禮三寶
一心敬禮十方常住佛。（一拜）
一切恭敬。一心敬禮十方常住法。（一拜）
一心敬禮十方常住僧。（一拜）
（跪）嚴持香花。如法供養。願此香花雲。遍滿十方界。供養佛法僧。并菩薩聲聞。緣覺及天仙。受用作佛事◎（一拜）
供養已。一切恭敬。
一心奉請南無本師釋迦牟尼佛。
一心奉請南無過去大目如來。
一心奉請南無東方妙喜世界阿閦鞞佛。
一心奉請南無《阿閦佛國經》及《大寶積經・不動如來會》中所說十方三世一切諸佛。
一心奉請南無十方一切常住佛。
一心奉請南無大乘《阿閦佛國經》。
一心奉請南無《大寶積經・不動如來會》。
一心奉請南無《拔濟苦難陀羅尼經》等阿閦如來法門一切尊經。
一心奉請南無十方一切常住法。
一心奉請南無文殊師利菩薩摩訶薩。
一心奉請南無普賢菩薩摩訶薩。
一心奉請南無香象菩薩摩訶薩。
一心奉請南無妙香象菩薩摩訶薩。
一心奉請南無寶幢菩薩摩訶薩。
一心奉請南無常精進菩薩摩訶薩。
一心奉請南無不可說功德莊嚴菩薩摩訶薩。
一心奉請南無東方妙喜世界諸大菩薩摩訶薩。
一心奉請南無彼佛剎中一切不退轉菩薩摩訶薩。
一心奉請南無十方一切菩薩摩訶薩。
一心奉請南無舍利弗等諸大聲聞眾。
一心奉請南無十方一切聲聞緣覺得道賢聖僧。
一心奉請南無十方一切常住僧。
一心奉請南無諸大乘經中一切天龍八部。人非人等。各及眷屬。
一心奉請南無東方妙喜世界諸天人眾。各及眷屬。
一心奉請南無護持阿閦如來法門一切護法善神。各及眷屬。
惟願本師釋迦牟尼世尊。過去大目如來。東方妙喜世界阿閦鞞佛。十方三世一切諸佛。大慈大悲。受我奉請。來到道場◎（一拜）
三十三天。閻羅五道。六齋八王。行病鬼王。各及眷屬。此土地祇。僧伽藍內護正法者。又為今南閻浮提。一切國家元首大臣。率土民庶。師僧父母。善惡知識。造寺檀越。十方信施。廣及法界眾生。願藉此善根。平等熏修。功德智慧。二種莊嚴。同會無生。成種智道。
一心敬禮本師釋迦牟尼佛。
一心敬禮過去大目如來。
一心敬禮東方妙喜世界阿閦鞞佛。
一心敬禮《阿閦佛國經》及《大寶積經・不動如來會》中所說十方三世一切諸佛。
一心敬禮過去莊嚴劫千佛。七佛世尊。盡十方過去一切諸佛。
一心敬禮現在賢劫千佛。盡十方現在一切諸佛。
一心敬禮未來星宿劫千佛。盡十方未來一切諸佛。
一心敬禮十方三世一切常住佛。
一心敬禮十方世界舍利尊像支提妙塔。及一切供奉不動如來之莊嚴寶塔。
大乘《阿閦佛國經》。《大寶積經・不動如來會》。《拔濟苦難陀羅尼經》等阿閦如來法門一切尊經。哀憫覆護。受我奉請。來到道場。
文殊師利。普賢。香象。妙香象。寶幢。常精進。不可說功德莊嚴菩薩等諸大菩薩。舍利弗等一切聖眾。悉皆慈悲。受我奉請。來到道場。
一切天龍八部。東方妙喜世界諸天人眾。護持阿閦如來法門一切護法善神。悉生哀愍。受我奉請。來到道場。
是諸聖眾。願希證明。我今欲為十方一切六道眾生。修行大乘無上菩提。破一切障道重罪。願得楞嚴三昧及不動三昧。於念念中。廣修三寶福田。命終往生東方妙喜世界。親見阿閦如來。聞妙法輪。證不退轉。
於一念中。普度十方六道眾生。復願往來十方佛剎。承事供養諸佛世尊。聽聞正法。廣修萬行。利益眾生。悟無生忍。得受道記。
盡未來際。一切世尊。悉皆承事。無有空過者。於一一佛前。廣修萬行。利益眾生。成究竟道。仰願不動如來及十方一切三寶。以本願力。受我懺悔。攝受護念。成就所願◎（一拜）
正遍知者兩足尊。天人世間無與等。十力世尊甚希有。
無上最勝良福田。其供養者生天上。未來解脫住涅槃。
稽首無比大精進。稽首慈悲大導師。以此歎佛功德。
修行大乘無上善根。奉福上界天龍八部。大梵天王。
一心敬禮大乘《阿閦佛國經》。《大寶積經・不動如來會》。《拔濟苦難陀羅尼經》等十方一切尊經十二部真淨法寶。
一心敬禮十方一切常住法。
一心敬禮文殊師利菩薩摩訶薩。
一心敬禮普賢菩薩摩訶薩。
一心敬禮香象菩薩摩訶薩。
一心敬禮妙香象菩薩摩訶薩。
一心敬禮寶幢菩薩摩訶薩。
一心敬禮常精進菩薩摩訶薩。
一心敬禮不可說功德莊嚴菩薩摩訶薩。
一心敬禮東方妙喜世界諸大菩薩摩訶薩。
一心敬禮彼佛剎中一切不退轉菩薩摩訶薩。
一心敬禮十方一切菩薩摩訶薩。
一心敬禮舍利弗等一切諸大聲聞眾。
一心敬禮十方一切聲聞緣覺得道賢聖僧。
一心敬禮十方一切常住僧。
一心敬禮十方世界舍利尊像支提妙塔。及一切供奉不動如來之莊嚴寶塔。
一心敬禮東方妙喜世界阿閦鞞佛◎（三拜）
○禮十方佛 (每佛一拜不拜皆可)
經云：其有得聞阿閦如來名號者，若能持誦讚歎其德，復勸他人令學諷誦者，魔王波旬心則生愁憂熱腦，無能擾亂其人正覺道心。恭敬禮拜者，能消滅阿鼻地獄一劫重罪，不墮畜生、餓鬼、地獄三塗惡趣。(稱名頂禮)
1.南無東方妙喜世界阿閦鞞如來。
經云：若人得聞寶海如來名號者，執持諷誦歡喜信樂，其人當得七覺意寶，立不退轉地，疾成無上正真之道。恭敬禮拜者，能消滅六十劫生死之罪。(稱名頂禮)
2.南無東方天神世界寶海如來。
經云：若有眾生得聞無限淨如來名號，歡喜信樂執持諷誦。若復有人以大千世界滿中七寶持用布施，不如受持無限淨如來名號者，所得福德超勝七寶布施百千萬倍。少功德人無能得聞此如來名號，已於千佛所造立德本，爾乃得聞本尊佛名。若能發至誠心恭敬禮拜供養，即能消滅四十八劫生死重罪。(稱名頂禮)
3.南無東方光明尊世界無限淨如來。
經云：若有眾生得聞無限名稱如來名號，一心信樂而諷誦者，長跪叉手自作是言：我今敬禮無限名稱如來至真等正覺。計於其人所得功德，若復有人以七寶積如須彌山，持用布施滿百歲，不如得聞無限名稱如來名號之福德，若人能受持本尊佛號，歡喜恭敬禮拜者，其福甚多，超越七寶布施百倍無以為比。(稱名頂禮)
4.南無東方安穩世界無限名稱如來。
經云：若有眾生得聞無垢光如來名號，歡喜信樂一心敬禮，斯等皆得立不退轉，成就無上最正覺道，終不畏墮於三塗惡趣；恭敬受持者，能除滅破戒重罪。(稱名頂禮)
5.南無東方清淨世界無垢光如來。
經云：若有眾生得聞淨光如來名號，歡喜受持稱念作禮拜者，此等眾生命終得生天上及人中，未曾失於天人之路，當得值正法，清淨貪欲、瞋恚、愚痴之意業。若有毀謗不信者，六萬歲中墮於虛盧地獄受苦。(稱名頂禮)
6.南無東方琉璃光世界淨光如來。
經云：若有眾生得聞日光如來名號，歡喜信樂恭敬禮拜受持者，此等眾生譬如日輪，皆得具足圓滿白淨妙法，能降伏眾魔及諸外道，消滅四十劫生死重罪。(稱名頂禮)
7.南無東方得大豐世界日光如來。
經云：其有得聞寶英如來名號者，執持諷誦歡喜信樂，五體投地而為作禮。若復有人以三千大千世界滿中七寶，持用布施滿百歲，不如有人得聞寶英如來名號持誦作禮之福德。恭敬禮拜者，福德超勝七寶布施十萬億倍。(稱名頂禮)
8.南無東方寶集世界寶英如來。
經云：其有眾生得聞寶成如來名號者，若能以清淨心恭敬禮拜，執持諷誦歡喜信樂，其人即能消滅五百劫生死重罪。(稱名頂禮)
9.南無東方寶最世界寶成如來。
經云：若有眾生得聞寶光明如來名號者，執持諷誦歡喜信樂，五體投地恭敬禮拜，其人即能消滅二十萬劫生死重罪，不墮三塗惡趣。(稱名頂禮)
10.南無東方一切眾德光明世界寶光明如來。
經云：若有眾生得聞大光明如來名號，執持諷誦歡喜信樂，其人所生之處未曾不值諸佛世尊，住不退轉。若能至心恭敬禮拜，必得成就無上正等正覺。(稱名頂禮)
11.南無東方無量世界大光明如來。
經云：若有眾生得聞寶集如來名號，歡喜信樂至心受持，恭敬諷誦禮拜，即能消滅六十劫生死重罪，畢竟得七覺分三昧，更能得不退轉無上正等菩提心。(稱名頂禮)
12.南無東方燃燈世界寶集如來。
經云：若有眾生得聞大名稱如來名號，淨心信樂諷誦不忘，長跪叉手而作是言：我今敬禮大名稱如來。若復有人作七寶阜如須彌山，持用布施滿百歲，不如有人受持大名稱如來名號之福德，若能至心恭敬禮拜，所得福德超勝七寶佈施億萬倍。(稱名頂禮)
13.南無東方莫能勝世界大名稱如來。
經云：若有眾生得聞成就盧舍那佛名號，歡喜信樂諷誦受持禮拜者，出家僧眾能消滅毀破四重八禁等罪，信眾犯戒亦得清淨，更能滅除五百劫生死重罪。(稱名頂禮)
14.南無東方香積世界成就盧舍那如來。
經云：若有眾生得聞蓮花最尊如來名號，歡喜信樂諷誦受持者，猶若妙花在尊法室，福德智慧日日增長，譬如蓮花從水湧出，能消滅五十劫生死重罪。(稱名頂禮)
15.南無東方蓮花光世界蓮花最尊如來。
經云：若有眾生得聞身尊如來名號，盡心信樂受持諷誦，其人速能度脫生死苦海，又能滅除眾生諸欲飢渴等苦，當作快士為諸世間而作福田，能受三界一切供養。其有自見此如來歡喜信樂，當為世間作大法師，得金剛力立不退轉，成就無上正真之道。若有女人聞此佛號，盡心淨意歡喜信樂無諛諂者，若厭惡女身，從此更不復受女人之身。若恭敬禮拜供養，受持本尊佛號者，即能滅除六十劫生死重罪。(稱名頂禮)
16.南無東方普度眾難世界身尊如來。
經云：若有眾生得聞金光明如來名號，歡喜信樂諷誦受持，斯等皆當為佛光明之所護持，悉得智慧辯才無礙，速得圓成諸願。其有發堅固心志求無上正覺道者，此等皆當滅除十二劫生死重罪。(稱名頂禮)
17.南無東方堅固世界金光明如來。
經云：若有眾生得聞一切花香自在王如來名號，淨心信樂受持禮拜供養，斯其人等所生之處當得戒香具足，獲得諸佛擁護，功德不可計量，隨願圓成諸佛智慧，得不退轉，常念不忘，能除滅十四劫生死重罪。(稱名頂禮)
18.南無東方喻月世界一切花香自在王如來。
經云：若有眾生得聞無量香光明如來名號，一心信樂諷誦受持，斯等皆當獲得不退轉地，成就最上正覺。其有信樂此法者，已於過去無數劫中親近諸佛，集諸慧法值眾德本，乃能得聞此尊妙法。若能奉持，則能滅除四十劫生死重罪，為諸眾生作良福田。(稱名頂禮)
19.南無東方最香熏世界無量香光明如來。
經云：若有眾生得聞師子響如來名號，持諷誦讀，一心信樂念於戒行，斯等皆得立不退轉，成最正覺，作眾德輪，入白淨法，滅二十劫生死重罪。(稱名頂禮)
20.南無東方龍珠觀世界師子響如來。
經云：若有眾生得聞大強精進勇力如來名號，盡心恭敬信樂受持念誦，斯其人等遊生死中多所饒益，得大戰力退卻眾魔，降伏諸外道，能滅二十五劫生死重罪。(稱名頂禮)
21.南無東方修行世界大強精進勇力如來。
經云：若有眾生得聞月英如來名號，盡心信樂受持誦念，斯等皆當得入清淨，猶如蓮花不著塵水，於眾惡中悉無所犯。若有女人得聞月英如來名者，淨心信樂無有諛諂，從此不受女人之身。若人不信輕慢謗毀，當二十劫墮於阿鼻大地獄具受眾苦。若使有人盡心信樂，懷大恭敬禮拜供養，則能滅二十一劫生死重罪。(稱名頂禮)
22.南無東方眾德室世界月英如來。
經云：若有眾生得聞世燈明如來名號，盡心信樂持諷誦念，斯等皆當脫離三塗厄難，唯除五逆罪、起瞋恚心向諸快士(毀罵出家人必受惡報)。其有受持此如來聖號者，為得此尊妙法之寶，則能消滅二十劫生死重罪。(稱名頂禮)
23.南無東方善住世界世燈明如來。
經云：若有得聞彼佛名者，便得超越一切八難，隨在所生常識宿命。有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德，復於無量俱胝大劫，隨在所生心常聰慧，恆居善趣受諸妙樂，有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚嘆，不失如前所獲功德，復於無量俱胝大劫，隨在所生常得值佛，修行一切波羅蜜多，成大導師度無量眾。(稱名頂禮)
24.南無東方妙覺眾德莊嚴世界妙功德柱吉祥如來。
經云：若有眾生得聞彼佛名者，便得遠離一切憂苦，祿位財寶無有退失，唯除宿世定惡業因。有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德，隨在所生俱大威德，神通自在身帶光明，形貌端嚴眾所樂見。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚嘆，不失如前所獲功德，復於無量俱胝大劫，常不枉生無佛世界，修菩薩行大誓莊嚴，成無上覺饒益一切。(稱名頂禮)
25.南無東方眾生主世界一寶蓋王如來。
經云：若有眾生得聞休多易寧如來名號，若使有人三千世界以金布地，復以妙衣莊飾其地，悉令彌滿三千世界持用布施，不如有人得聞此如來名號，盡心信樂持諷誦念，其人所得福德超勝佈施者數百千倍。斯等眾生悉能隨願圓成，滅除六十劫生死重罪。(稱名頂禮)
26.南無東方光明世界休多易寧如來。
經云：若有眾生得聞彼佛名者，便超百千俱胝大劫生死長夜流轉劇苦，隨在所生常識宿命。有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德，復於百千俱胝大劫隨所生處心離愚痴，於天人中受諸妙樂。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎，不失如前所獲功德，復於無量俱胝大劫，隨在所生常得值佛，速證無上正等菩提。(稱名頂禮)
27.南無東方離垢眾德莊嚴世界輪遍照吉祥如來。
經云：若有得聞彼佛名者，心便寂靜無諸諠雜。有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德，復於無量俱胝大劫，隨所生處身四威儀，若語若默心常在定。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚嘆，不失如前所獲功德，復於無量俱胝大劫，隨在所生常得值佛，速能究竟諸等持門，成兩足尊度無量眾。(稱名頂禮)
28.南無東方自在力世界善逝定迹如來。
經云：若有得聞彼佛名者，便得具足勝念慧行，處四眾中說法無畏，言詞威肅聞皆敬受。有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德，復於無量俱胝大劫，隨在所生處具念慧行，成猛利智得勝聞持，有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚嘆，不失如前所獲功德，復於無量俱胝大劫，隨所生處常值如來，辯才無礙廣宣妙法，漸次修習福慧資糧，成天人尊度無量眾。(稱名頂禮)
29.南無東方最勝寶世界寶華光吉祥如來。
經云：若有得聞彼佛名號有能至心尊重，恭敬供養者，其人所有一切罪惡業障及諸病苦悉皆消滅。不墮三塗惡趣，常受人天殊勝安樂，若有所求皆得隨願成就，並能獲得不退轉聖道，乃至成就無上菩提佛果。(稱名頂禮)
30.南無東方光勝世界善名稱吉祥王如來。
經云：若人得聞彼佛名號能於晝夜六時，慇重至心恭敬供養彼佛世尊，及稱名號，並造佛像，香花音樂而為奉獻，於七日中持八戒齋，彼佛世尊及諸菩薩護念是人，一切罪業悉皆消滅，無上菩提得不退轉。其人於貪瞋痴漸得微薄，無諸病苦，增益壽命，所求皆如意，遠離怨家災害，命終往生彼佛淨土蓮華化生。(稱名頂禮)
31.南無東方妙寶世界寶月智嚴光音自在王如來。
經云：人若東行先當稽首歸命供養此佛，則無恐懼，妖魔莫敢侵嬈。所欲遊行有所興作，悉能如願志未曾亂，如心所念輒得成就。佛時頌曰：先奉最正覺，等行大聖人，然後東向行，爾乃無恐懼。(稱名頂禮)
32.南無東方拔眾勞塵世界等行如來。
經云：若有眾生貪欲、瞋恚、愚痴所纏，若出家在家男女七眾，毀犯如來所制學處，造諸惡業，當墮地獄受諸苦報。其人若得聞彼佛名號能稱念受持者，由彼佛慈願力故，所有惡業悉皆消滅，斷諸煩惱敬奉佛戒。命終諸佛護念，往生彼佛淨土蓮華化生。(稱名頂禮)
33.南無東方圓滿香積世界金色寶光妙行成就如來。
經云：若人得聞彼佛名號能稱念受持者，所有憂悲苦惱悉得消滅，長壽安穩。若有眾生造諸惡業，應墮大地獄中受諸苦惱，受持彼佛名者，所有惡業罪障皆得消滅，解脫眾苦。若能於晝夜六時稱名敬禮供養彼佛，是人能得宿命智，命終往生彼佛淨土蓮華化生。(稱名頂禮)
34.南無東方無憂世界無憂最勝吉祥如來。
經云：若人得聞彼佛名號能稱念受持者，由是力故，業障消滅，得不退轉菩提之心，具宿命智，所生之處常得見佛，無病長壽，遇善知識，不墮諸惡趣。若有眾生由先惡業，共相鬪諍，作不饒益，弓箭刀杖互相傷損，若能至心稱念彼佛名號，則能令怨家各起慈心，不相傷害。命終生彼國中，財物隨念皆至。(稱名頂禮)
35.南無東方法幢世界法海雷音如來。
經云：若有眾生造十惡業，殺生等罪，由此因緣當墮地獄，若聞彼佛名號至心稱念，於十善道皆得成就，不墮惡趣。臨命終時，正念現前，解脫眾難，常生佛國，受勝妙樂，乃至證得菩提聖道。(稱名頂禮)
36.南無東方善住寶海世界法海勝慧遊戲神通如來。
經云：彼佛行菩薩道時曾發十二大願利益眾生，若人得聞彼佛名號能稱念受持禮拜供養者，是人所受用物皆得無盡。若有女人為女眾苦之所逼切，極生厭離，願捨女身，有能至心受持彼佛名號，從此不復受女人身。若有受持彼佛名者，隨其所願求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女，凡有所求皆能隨願圓成；無諸九橫災禍，遠離一切病苦。若人受持禁戒，於所受諸戒中或有毀犯，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號恭敬供養者，必定不生三惡趣中，解脫眾苦，能得智慧多聞，常遇善友。臨命終時有八菩薩，乘神通來示其道路，即於彼界眾寶華中自然化生，乃至證得無上菩提。(稱名頂禮)
37.南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。
經云：若人得聞此五如來名號，有能一心受持憶念，或書寫供養為他解說，彼人命終不墮惡趣，不生邊地邪見諸惡律儀下賤族中；亦不生於長壽天中；亦不生於五濁惡世、飢饉疾病刀兵劫中；亦無王難、水難、火難、盜賊虎狼等難。常生佛剎及天上人間，身相端嚴，諸根具足。眷屬圓滿，得宿命智，具六波羅蜜，行四無量法，通達一切甚深法藏，得成無上佛道。(稱名頂禮)
38.南無東方無能勝世界善精進吉祥如來。
39.南無東方無我世界普照如來。
40.南無東方善愛世界吉祥如來。
41.南無東方寂靜藏世界印捺囉計覩特縛惹王如來。
42.南無東方離塵世界喜功德光自在王如來。
經云：彼佛本願力故，若有他方眾生於先佛所種諸善根，是佛但以光明觸身，其人即得無生法忍。若善男子善女人聞是佛名能信受者，即不退阿耨多羅三藐三菩提。(稱名頂禮)
43.南無東方無憂世界善德如來。
經云：若有得聞本尊佛名，一心信樂受持誦念，斯等皆當獲大功德，終不畏墮三塗惡趣之難，隨願圓成受勝妙樂。恆河沙劫中所作眾罪，悉當捨棄不受，唯除五逆罪及起瞋恚心毀謗僧眾罪(此罪定受地獄等惡報)。恭敬受持者，自果當得立不退轉地，必成正覺。(稱名頂禮)
44.南無東方豐饒世界內豐珠光如來。
經云：若有住菩薩乘諸善男子及善女人，得聞彼佛名號能稱念受持者，是人轉生得宿命智，滅除百劫生死重罪，又能攝集無量福蘊，近證無上菩提佛果。(稱名頂禮)
45.南無東方定嚴世界定手最上吉祥如來。
經云：若善男子善女人得聞彼佛名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，常得蓮華化生，當得不退轉聖道，滅除三萬劫中之生死重罪，速證無上菩提。(稱名頂禮)
46.南無東方大菩提場莊嚴妙愛世界蓮華最上吉祥如來。
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，乘日輪光照諸善法，不復墮三惡趣及疑惑怖畏等處，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，滅除千劫生死重罪，近證無上正等正覺佛果。(稱名頂禮)
47.南無東方離塵藏世界日輪光明最勝吉祥如來。
經云：若善男子及善女人得聞彼佛名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，悉於豪貴王族中生，所生之處無母障難、無父障難、無富貴難、無疾病難，當得不退轉地，滅除三萬劫生死重罪，近證無上道果。(稱名頂禮)
48.南無東方得自在世界一寶蓋最上如來。
經云：彼佛往昔修行菩薩道時，發大誓願說：願我當來得成佛時，若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞我名號能稱念受持者，是人世世生生常得出家，悉獲百千三摩地，能於過去已入涅槃十千佛所瞻禮聽法；所有現在未來世中亦復如是，當得不退轉聖道，滅除千劫生死重罪，速證阿耨多羅三藐三菩提果。若能恭敬禮拜供養，受持彼佛名號，是人所求皆得成就。(稱名頂禮)
49.南無東方清淨藏世界定最上吉祥如來。
經云：若人得聞彼佛名號能稱念受持者，是人轉生得宿命智，有念有慧諸相圓滿，當得成就信順之語、辯才無礙，不為他所退怯間斷。又能得不退轉地，無量百千劫生死重罪皆得消滅，更能攝受無量福蘊。(稱名頂禮)
50.南無東方寶莊嚴世界寶輪光明高勝吉祥王如來。
經云：若有住菩薩乘諸善男子及善女人，得聞彼妙身如來名號，能至心稱念敬禮受持者，是人決定遠離一切諸障，不墮入惡道，更能超越世間無量劫生死重罪。(稱名頂禮)
51.南無東方遠離一切憂惱世界妙身如來。
經云：若人得聞彼佛名號，能稱念受持者，是人能生多種福蘊。若人廣集珍寶量如須彌山王，無量百千歲廣大布施供養諸佛世尊，若復有人能稱念禮拜受持寶勝如來名號，其功德超勝珍寶布施無數千倍。(稱名頂禮)
52.南無東方寶耀世界寶勝如來。
經云：若有善男子及善女人，得聞此八佛名號能自受持讀誦修行，恭敬供養禮拜，復為他人宣揚顯說，終不墮三惡道及八難處，唯除五逆、毀謗正法及謗聖人(宣說僧尼是非，罪惡無能消滅，必受三塗惡報)。有能受持此「八吉祥佛」名號，所生之處常有神通，獲得無礙辯才，六根圓滿恆值聖人，無諸非人、盜賊、水、火、虎狼毒蛇等畏，一切怖畏皆悉消滅，臥覺常安、無諸惡夢，唯除宿殃（宿業難亡，自作自受）。若有女人能厭其身，繫念專心受持讀誦如是諸佛世尊聖號，復為他人分別顯說，若更受女身，無有是處。有能於靜夜中稱念敬禮諸佛世尊，此人現世所作功業皆速成就，福智日日增長，無諸障礙（以上是八佛功德）。(稱名頂禮)
53.南無東方難降伏世界善說稱功德如來。
54.南無東方無障礙世界因陀羅相幢星王如來。
55.南無東方愛樂世界普光明功德莊嚴如來。
56.南無東方普入世界善鬪戰難降伏超越如來。
57.南無東方淨聚世界普功德明莊嚴如來。
58.南無東方無毒主世界無礙藥樹功德稱如來。
59.南無東方蓮華香滿世界步寶蓮華如來。
60.南無東方妙音明世界寶蓮華善住娑羅樹王如來。
經云：若人得聞彼佛名號能受持者，其人所生之處常作轉輪聖王，得見無央數諸佛承事供養，淨修梵行獲得神通自在，超越若干億恆河沙劫生死重罪，心常安靜不染眾塵，住在一處具足四事，體如紫磨金具三十二大丈夫相，逮得八種梵音，遠離八難處。正使往世所犯諸重罪，應在惡趣劇報，小遇頭痛眾殃便得消除。又能滅除水火等一切災害，六根圓具，無諸病苦，深受一切鬼神愛護，命終得見十方諸佛，聞法受持，化度眾生令住佛道。更能獲得財富無量，不墮惡趣。(稱名頂禮)
61.南無東方解君世界寶光月殿妙尊音王如來。
經云：若善男子善女人得聞彼佛名號，有能五體投地深心敬重，受持讀誦恭敬禮拜者，其人則得超越三十劫生死重罪。(稱名頂禮)
62.南無東方無量光明功德世界盧舍那光明如來。
經云：若人得聞彼佛名號，有能受持恭敬禮拜者，是人得大無畏，攝取無量無邊功德眾。(稱名頂禮)
63.南無東方光明照世界得大無畏如來
經云：若善男子善女人得聞彼佛名號，有能至心恭敬禮拜受持者，是人能攝得如來十力。(稱名頂禮)
64.南無東方摩尼光明世界燃燈火如來
經云：若人得聞彼佛名號能受持禮拜供養者，是人從此不隨畜生、餓鬼、地獄諸惡趣。(稱名頂禮)
65.南無東方平等世界法光明清淨開敷蓮華如來
經云：東方世界名寶幢，遠離諸垢妙莊嚴，彼處自在寶燈佛，於今現在彼世界。受持彼佛名號，能得滅除比丘犯四重罪、比丘尼犯八重罪、沙彌等犯出家根本罪，居士犯重戒罪等。若能如法懺悔，則能獲得戒根清淨，除障滅罪。(稱名頂禮)
66.南無東方寶幢世界自在寶燈如來
經云：若有天、龍、夜叉、人、非人（鬼神）等得聞彼佛名者，必得人身，並且能遠離貪瞋癡煩惱。若人聞而不信毀謗者，六十千劫墮大地獄。(稱名頂禮)
67.南無東方百光明世界清淨光明如來
經云：若人得聞彼佛名號，有能信心恭敬尊重讚歎受持者，彼人則得一切善法成就，如華敷明，並得超越世間五十五劫生死重罪。(稱名頂禮)
68.南無東方華鏡像世界華勝如來
經云：若人得聞彼佛名號，有能五體投地深心敬重，受持讀誦恭敬禮拜者，是人得脫三惡趣苦。(稱名頂禮)
69.南無東方樹提拔世界盧舍那鏡像如來
經云：若人得聞彼佛名號，有能深心敬重供養受持恭敬禮拜者，是人能得超越世間三十劫生死重罪。(稱名頂禮)
70.南無東方無塵世界阿彌陀劬沙如來
經云：若人得聞彼佛名號，有能至心信樂受持讀誦恭敬供養禮拜，若復有人以滿三千大千世界七寶布施，比聞彼佛名受持讀誦功德，千萬分不及一，乃至算數所不能及。何以故？若眾生罪根深厚，不能得聞無垢佛名，若人聞此如來名者，是人乃是百千萬佛所種諸善根，則得超越世間四十八劫生死重罪。(稱名頂禮)
71.南無東方光明世界無邊無垢如來
經云：若人得聞彼佛名號，有能信心清淨稱念受持，恭敬供養禮拜者，其人當得無量音聲，及得如來淨光之音。若有三稱彼佛名者，是人畢竟不墮三惡道，定得阿耨多羅三藐三菩提。(稱名頂禮)
72.南無東方然燈世界無量聲如來
經云：若人得聞彼佛名號，有能稱念受持供養恭敬禮拜歡喜讚歎者，是人則得滅除十二劫生死重罪。(稱名頂禮)
73.南無東方無塵垢世界無量音如來
經云：若有淨信善男子善女子，受持彼佛名者，即能滅除六十千劫生死之罪，轉身得陀羅尼，名為樂說無礙，凡所說法，常為十俱胝剎諸佛世尊授以辯才令得無畏。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛名，當獲如是諸功德，亦能成就餘勝法，速證無上佛菩提。」(稱名頂禮)
74.南無東方一切法功德莊嚴世界無量功德寶莊嚴威德王如來
廣及東方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
經云：若有善男子及善女人等，得聞本尊佛號能稱念受持，恭敬供養禮拜，則能消除一切罪業，成就無量福德寶藏，成滿眾生所願。此尊即南方寶生佛，又譯為寶幢如來。(稱名頂禮)
75.南無南方歡喜世界寶相如來
經云：有能得聞彼佛名號持念禮拜供養，是人福德無量無邊，若有女人恭敬受持歡喜信樂，從此所生之處不受女人之身。十方世界眾生有能得聞彼佛名號者，皆當得立不退轉地，必成正覺。有能受持彼佛名號，能消滅百劫生死重罪；若人毀謗不信，六十億歲墮於地獄，具受眾苦。(稱名頂禮)
76.南無南方真珠世界日月燈明如來
經云：若有得聞彼佛名號，盡心信樂恭敬受持，其人能得不退轉地，當成正覺，斯等正士當解妙慧，了一切法猶若如夢，更能滅除八十劫生重罪。(稱名頂禮)
77.南無南方音響世界大須彌如來
經云：其有得聞彼佛名號，盡心信樂受持，所得福樂，設使有人持閻浮檀金，彌滿三千大千世界而用布施，尚不如有人受持禮拜供養阿提彌留如來所得之福德。有能受持彼佛名號，則能滅除十劫生死重罪。(稱名頂禮)
78.南無南方紫磨金世界阿提彌留如來
經云：若有得聞彼佛名號稱念受持者，其人所得福德不可稱量，魔王不能毀壞其人無上道心。設復有人以十方世界滿中七寶持用布施，所得福德不如受持彼佛名號之多，有能五體投地禮拜供養彼佛，其福德超勝布施百倍以上，得其福德不可思議，能滅百劫生死重罪。(稱名頂禮)
79.南無南方得勇力世界三曼陀犍提如來
經云：若有人以恆河沙諸佛國土滿中七寶持用布施，不如有人誦持淨光如來名號，歡喜踴躍彈指之頃發大慈心，興弘誓願所得福德，超勝七寶布施百倍，有能供養恭敬禮拜彼佛，則能消滅八十劫生死重罪。(稱名頂禮)
80.南無南方雲厚無垢光世界淨光如來
經云：若能得聞彼佛名號而稱念受持者，斯等皆能護持諸佛正法，於佛法中獲得大利益，其人悉能滅除三塗惡趣眾苦。至心禮念彼佛，能滅二十劫生死重罪。(稱名頂禮)
81.南無南方法界世界法最如來
經云：若人以三千大千世界滿中七寶、持用布施滿千歲，不如有人受持禮拜彼佛、大發慈心得福甚多，超勝七寶布施者福德百倍。若能供養恭敬禮拜彼佛，此人當住不退轉疾成正覺，滅除三十劫之生死重罪。(稱名頂禮)
82.南無南方星自在王世界香自在王如來
經云：其有得聞無量光如來名者，如能盡心淨意歡喜信樂，斯等眾生則為此如來光明威神之所護持。有能供養禮拜受持者，則能除滅十劫生死重罪，其有毀謗不信者，當二十劫在波多畔地獄中受諸劇苦。(稱名頂禮)
83.南無南方無崖際世界無量光如來
經云：其有得聞彼佛名號者，若能歡喜信樂供養恭敬受持誦念禮拜，其人能得為世間最尊，更能為天龍鬼神之所敬仰及護持，滅除二十劫生死重罪。(稱名頂禮)
84.南無南方眾聚世界最威儀如來
經云：若有眾生得聞光明尊佛名號，歡喜信樂供養禮拜受持，斯等眾生因此功德，會得成就正覺之道，更能滅除三十劫生死重罪。若有輕視毀謗不信者，其人滿八萬歲墮於大地獄，具受眾苦。(稱名頂禮)
85.南無南方勝戰越度無極世界光明尊如來
經云：有能得聞彼佛名號稱念供養禮拜受持，歡喜信樂長跪合掌，三舉稱說：我今敬禮師子吼如來至真等正覺。此諸人等所生之處，皆當悉能作師子吼，聲揚法音遍於三千大千世界，化度無量眾生。有能受持供養禮拜，其人則能滅除五十劫生死重罪。(稱名頂禮)
86.南無南方蓮花世界師子吼如來
經云：其有得聞彼佛名號，淨心信樂五體投地而為作禮，稱念彼佛聖號一日一夜，其人當得立不退轉地，一切眾魔不能毀壞此人道心，更能得無量智慧猶如大海，斷生死路，滅除二十劫生死重罪。(稱名頂禮)
87.南無南方哀色世界地力持踊如來
經云：其有得聞寶光明如來名號，歡喜信樂受持供養禮拜，此等皆為世間作大珍寶，住不退轉於正真道，所生之處常值佛世，不生無佛之處，遊於菩薩途徑之時，能除滅五十劫生死重罪。(稱名頂禮)
88.南無南方一切香世界寶光明如來
經云：若有得聞彼佛名者，其心泰然無所擾亂，有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德，復能速證月光勝定。證此定已，尋復能證殑伽沙等三摩地門。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎，不失如前所獲功德，復於諸佛所說法門，能遍受持深達義趣，照了無礙如日光明，隨在所生常得值佛，因以速證無上菩提。(稱名頂禮)
89.南無南方寂靜珠世界超無邊迹如來
經云：若有得聞彼佛名者，身心調暢離諸粗重，惡業消滅煩惱輕微。有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德，復於來世隨在所生具三十二大丈夫相，一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎，不失如前所獲功德，復於來世隨在所生常得出家具清淨戒，遊諸佛土聞法受持，具足修行一切功德，由是速證阿耨多羅三藐三菩提果。此等皆由諸佛本願大悲所成故，令眾生聞持供養，皆獲如是利益安樂。(稱名頂禮)
90.南無南方最上香世界妙香王如來
經云：若欲南行，當遙稽首歸命彼佛爾乃發進，一心專念意不離佛，則無恐懼不遇患難，佛時頌曰：「已離於眾想，童子當修是，若行至南方，不復遭恐懼。」(稱名頂禮)
91.南無南方消冥等要脫世界初發心念離恐畏歸超首如來
經云：若有得聞彼佛名號而受持供養禮拜者，譬如栴檀香之清涼，彼佛名稱遠聞如香流布，滅除眾生三毒火熱，令得清涼。彼佛本願力故，若有他方眾生於先佛所種諸善根，是佛但以光明觸身，其人即得無生法忍。有能信受彼佛者，即得不退無上菩提佛道。(稱名頂禮)
92.南無南方歡喜世界栴檀德如來
經云：若有善男子善女子能於此佛名號，受持禮拜專心恭敬，於十日中自說罪咎，復以勸請、隨喜、迴向、發願勝妙善根，所有業障、報障、破戒重罪悉皆消滅，雖處生死未免流轉，而不退失求菩提心；所生之處族姓尊貴，遠離貧窮邊地下賤，六根圓滿眾人愛敬，端正無比。常值善友不遇惡人，諸有願求悉皆隨意，財寶榮位無不遂心，命終之後生諸佛國。(稱名頂禮)
93.南無南方諸欲淨世界無垢月幢旗王如來
經云：若人得聞彼佛名號能稱念受持者，是人轉生得宿命智，獲得月輪清淨菩薩三摩地，常得值遇諸佛出世，於一切時不暫捨離諸佛世尊，乃至證成菩提畢竟邊際，永得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，更能滅除三萬五千劫生死重罪，攝集無量福蘊。(稱名頂禮)
94.南無南方悅意聲世界無邊步跡如來
經云：彼佛往昔修行菩薩道時發大誓願說：願我當來得成佛時，有能得聞我名號稱念受持者，是人則能獲彼多種功德，所謂於一切處在在所生得宿命智，梵行圓滿，具三十二大丈夫相，莊嚴其身。又復他方佛剎中蒙光照觸者，皆悉來集，我為彼等圓滿一切菩提勝行。大地出現種種珍寶，諸來求者而周給之。然彼一切亦無少分差動之相，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，更能滅除三萬劫生死重罪，攝集無量福蘊。(稱名頂禮)
95.南無南方妙香最上香世界無邊香最上王如來
經云：有能得聞彼佛名號能稱念受持者，是人轉生得宿命智，又復當生在母胎中即得見佛，彼佛勸讚作如是言：善男子！汝當成熟阿耨多羅三藐三菩提故速出母胎。若能供養禮拜尊重讚歎，則能滅除千劫生死重罪，攝集無量福蘊。(稱名頂禮)
96.南無南方世界寶上如來
經云：若人得聞彼佛名號能受持禮拜者，所生之處常值諸佛，獲極尊勢轉輪聖王位，得總持佛法，成三十二大丈夫相，直至得佛道眾行悉備，得五大神通。(稱名頂禮)
97.南無南方雜種寶錦世界樹根華王如來
經云：南方頗梨燈國土，清淨妙色普嚴淨，摩尼清淨雲如來，現今在世說妙法。受持彼佛名號者，能滅除毀破禁戒重罪，戒根還得清淨。(稱名頂禮)
98.南無南方頗梨燈世界摩尼清淨雲如來
經云：若人受持彼佛名者，轉身當得日輪光明遍照三昧，於諸佛剎隨願往生，具三十二相，獲無礙辯才；轉身當得無上菩提佛果。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛名，轉身當得難思定，三十二相以莊嚴，一生當證菩提果。」(稱名頂禮)
99.南無南方功德寶莊嚴世界功德寶勝莊嚴威德王如來
廣及南方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
西方無垢清淨土，名為安樂妙世界，彼自在佛無量壽，菩薩弟子現圍繞。經云：若人得聞彼佛名號，有能一心信樂持念供養恭敬禮拜者，其人當得無量福德，遠離三塗苦厄，命終往生彼佛剎土。其有不信而生毀謗者，是人五劫之中當墮地獄，具受眾苦。(稱名頂禮)
100.南無西方極樂世界阿彌陀如來
經云：其有得聞彼佛名號，能稱念供養恭敬禮拜者，此等諸人皆能降伏眾魔，裂壞羅網，更能滅除六十劫生死重罪。(稱名頂禮)
101.南無西方破一切魔世界殊勝如來
經云：有能得聞彼佛名號而稱念受持恭敬供養禮拜者，其人當得一切如來諸佛妙音聲，於諸大眾中說法特尊，更能退卻眾魔降之以德。其有至心信樂持念彼佛聖號者，則能滅除八十劫生死重罪。(稱名頂禮)
102.南無西方伏一切魔世界集音如來
經云：若欲西行，先當講說思惟本淨之法，永無所見無起無滅、寂然清淨。先當一心歸命稽首敬禮彼佛，爾乃發進，則無恐懼，不逢患難。佛時頌曰：「諸法無所生，亦無有所滅，曉了知此者，則為無恐畏。」(稱名頂禮)
103.南無西方善選擇世界金剛步跡如來
經云：若有得聞彼佛名號能稱念受持供養禮拜者，是人則不退阿耨多羅三藐三菩提，獲得無生法忍，不墮三塗惡趣。(稱名頂禮)
104.南無西方善解世界無量明如來
經云：若有得聞彼佛名號能稱念恭敬供養禮拜者，所有一切業障、破戒重罪悉能消滅，所求皆能隨願圓成，不墮三塗惡趣，命終隨願往生諸佛淨土。(稱名頂禮)
105.南無西方滅惡世界寶勝如來
經云：若人得聞彼佛名號能受持者，其人所生之處能得光明三昧，又能獲得十阿僧祇億諸三昧門，如海總持寶藏，然後不失諸定意法。臨壽終時，目見十方各十億諸佛，受持佛法，超越五百劫生死之苦，不墮三塗八難，速證無上正覺道。(稱名頂禮)
106.南無西方勝月明世界造王神通焰華如來
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念受持供養禮拜者，是人轉生得宿命智，獲得日輪光明最上三摩地。若女人在母胎中得聞彼如來名者，當成男子。何以故？為由得聞如是大神通、大威德如來名號能受持故。爾時世尊即說頌曰：「若有女人處母胎，聞佛大仙勝名號，是人轉此女身已，當成有智之男子。證成無上大菩提，利益一切眾生類，能於天上及人間，普為眾生作趣向。」若有能稱念受持彼佛名者，是人則能滅除阿僧祇劫生死重罪，攝集無量福蘊，近證無上正等菩提佛果。(稱名頂禮)
107.南無西方不知遍知世界大光明照如來
經云：若人受持彼佛名者，毒不能害，刀不能傷，火不能燒，水不能溺；捨此身已當受化身，獲陀羅尼，名為百旋。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛名，水火刀毒無能害，轉身當受化生報，成就百旋陀羅尼。」(稱名頂禮)
108.南無西方離一切憂闇世界一切法殊勝辯才莊嚴如來
廣及西方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
經云：若有善男子及善女人等得聞彼佛名號，有能稱念供養禮拜受持者，是人能消滅一切罪業，增長諸善法，凡有所求皆得隨願圓成，不墮三塗惡趣。(稱名頂禮)
109.南無北方蓮華莊嚴世界妙鼓聲如來
經云：若有得聞彼佛名號能稱念受持供養禮拜、歡喜信樂尊重讚歎者，其人皆得不退轉，疾成無上正等菩提佛道，更能滅除億劫生死重罪。已曾供養五千佛者，始能得聞彼佛名號，是人從此以後所生之處，常得天眼、天耳、神足，乃至涅槃常得端正，不生醜惡之形，常得尊貴，六根圓具，不生無佛之處及八難等。其有欲求此大福者，設若三千大千世界滿中大火，亦當入其火中聽受彼佛名智慧之法。(稱名頂禮)
110.南無北方豐嚴世界德內豐嚴王如來
經云：若有得聞彼佛名號能稱念受持供養禮拜、尊重讚歎者，此諸人等皆當住不退轉，疾成無上正真之道，更能滅除十萬億那由他劫生死重罪。我（釋迦佛陀）自過去無數劫前，於錠光如來所，得聞此「金剛堅強消伏壞散如來」名號，得超十萬億那由他劫生死之罪，我今始能得成正覺。若我不從錠光佛聞此佛名，今亦未能成佛。(稱名頂禮)
111.南無北方金剛堅固世界金剛堅強消伏壞散如來
經云：若有得聞彼佛名號能歡喜信樂、稱念受持恭敬禮拜供養者，此等諸人後世所生之處，得不中止三昧，能自見諸佛轉尊法輪，悉能總持諸佛正法，在所生處，常為眾生闡揚大乘佛法，辯才清妙於眾特尊，諸所欲求從願悉得，不墮於諸惡趣。(稱名頂禮)
112.南無北方阿竭流香世界寶月光明如來
經云：其有得聞彼佛名號能歡喜信樂、稱念供養恭敬禮拜者，是人所生之處當為一切人所敬愛，哀見信用，所有言教莫不稟承，其人皆獲斯功德，得無礙辯才，所說經法聞者歡喜信解，莫不履行。佛歎頌曰：「最尊無比無與等，世世濟度諸眾生，其聞名者作法師，言奉信用莫不歡。此一切智大法王，無量黎庶斯依仰，若有女人聞其名，疾得捨離女人形。」(稱名頂禮)
113.南無北方長歡樂世界賢最如來
經云：若有得聞彼佛名號而稱念受持供養恭敬禮拜者，其人後世所生之處，當得顏貌端正殊妙無比，眾共敬愛，自識宿命，了知無數劫中一切事，得無礙智慧。凡所生處得無所畏，其所說一切言教，人皆信奉，莫不承用，世世值遇諸善知識。
女人之身譬若毒樹，增長諸欲毒害精神，廣諸惡行受無量苦皆由女人。若能斷棄女人身者，則為斷絕眾生之無量諸苦，壞眾惡行，閉絕三塗，開泥洹門，普使一切而得快樂，斯等疾入諸佛徑路。其有厭女人不貪欲樂者，若能供養禮念諸佛，絕諸名色盡諸欲垢，此等速得無量功德，當疾遠離女人身，具受男子形。(稱名頂禮)
114.南無北方現入世界寶蓮華步如來
經云：若欲北行，設在家居，稽首作禮歸命彼佛爾乃發進，則無恐懼，不遇患難。佛時頌曰：「若在於家中，一切諸居業，所有齎北行，則無所畏懼。」(稱名頂禮)
115.南無北方覺辯世界寶智首如來
經云：彼佛福德高顯，猶如幢相，故有寶幢如來之稱。若人得聞彼佛名號能稱念受持禮拜供養者，是人即得不退轉正等菩提，滅除諸惡業，不墮三塗八難。(稱名頂禮)
116.南無北方不可動世界相德如來
經云：若有得聞彼佛名號能憶念受持，一心恭敬禮拜供養者，是人所有惡業破戒重罪皆悉除滅，不墮諸惡趣，命終往生諸佛國。(稱名頂禮)
117.南無北方無恐懼世界無畏無垢稱如來
經云：若有得聞彼佛名號能稱念受持，恭敬供養禮拜者，是人轉生得宿命智，獲得寶月菩薩三摩地，能解一切眾生語言音聲，得佛加持無礙語言辯才成就。當得不退轉聖道，滅除六萬劫生死重罪。(稱名頂禮)
118.南無北方有寶世界寶開花普耀吉祥如來
經云：若人得聞彼佛名號能受持者，當得寶幢三昧，能見十方諸佛，超越百千億生死之罪，所生之處得值諸佛。女人能轉女成男。得不退轉，獲大神通，速成無上佛道。(稱名頂禮)
119.南無北方決了寶網世界月殿清淨如來
經云：北方世界名香燈，國土清淨甚嚴飾，無染光幢佛所化，現今自在道場樹。若人得聞彼佛名號能受持者，是人所有破戒等一切重罪均得消滅，能使戒根還得清淨，唯除不至心。(稱名頂禮)
120.南無北方香燈世界無染光幢如來
經云：若人受持彼佛名者，則為奉事六十俱胝那由他佛，得遍一切處陀羅尼、無盡藏陀羅尼，乃至未成無上菩提終不更入三惡趣中，常得往生諸佛剎土，修菩薩行度諸眾生，得不退轉。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛名，所獲功德無有邊，決定當得陀羅尼，成就無上菩提果。」(稱名頂禮)
121.南無北方離塵闇世界積集無量辯才智慧如來
廣及北方無量世界一切如來，諸大法藏，並諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
經云：若有得聞彼佛名號能稱念受持，恭敬供養禮拜者，是人能除滅一切惡業，成就無量福德智慧，命終往生諸佛淨土。(稱名頂禮)
122.南無東南方世界因陀羅雞都幢王如來
經云：若有得聞彼佛名號者，能一心恭敬供養稱念受持禮拜者，是人能消除一切業障，獲得不退轉，速證無上正等正覺佛果。彼佛神德威力，能令諸天人無有憂愁。(稱名頂禮)
123.南無東南月明世界無憂德如來
經云：若東南行：先當稽首五體投地，一心歸命彼佛，然後乃進，則無恐懼。佛時頌曰：「先五體作禮，然後乃出行，在欲所到處，則不逢賊害。」(稱名頂禮)
124.南無東南方常照曜世界初發心不退轉輪成首如來
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念受持恭敬供養禮拜者，是人一切惡業破戒重罪悉得消滅，所生之處遠離邊地貧賤，六根圓滿眾人愛敬，命終往生佛淨土。(稱名頂禮)
125.南無東南方眾辦莊嚴如來
經云：光明照幢世界中，現有滿足諸菩薩，自在吼聲佛彼處，現今在於東南方。受持彼佛名號，能滅除破戒重罪，得清淨戒根。西方無垢清淨土，名為安樂妙世界，彼自在佛無量壽，菩薩弟子現圍繞。
126.南無東南方光明照幢世界自在吼聲如來
經云：若人受持彼佛名者，轉身得佛四無所畏，四種神足，大慈大悲，十八不共法。若有女人能受持者，皆悉轉為丈夫之身。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛者，獲不思議勝功德，彼常見於無量佛，女人當得丈夫身。」(稱名頂禮)
127.南無東南方勝妙莊嚴世界千雲雷吼聲如來
廣及東南方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念恭敬供養受持禮拜者，其人所有一切業障重罪皆得除滅，成就無量福德，隨願圓成，命終往生佛國。(稱名頂禮)
128.南無西南方世界寶遊步如來
經云：彼佛以諸無漏根力覺道等寶，常施一切眾生。若有得聞彼佛名號能稱念受持，恭敬禮拜者，其人即得不退轉聖道，滅除諸惡業，不墮於三塗八難。(稱名頂禮)
129.南無西南方眾相世界寶施如來
經云：若西南行，先當稽首彼方如來，以花遙散，念於無相，然後乃進，則無恐懼。佛時頌曰： 「供養等正覺，以花而奉散，用無相之心，則無有恐懼。」(稱名頂禮)
130.南無西南方覆白交露世界寶蓋照空如來
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念受持恭敬供養禮拜者，其人一切惡業破戒重罪皆得消滅，所生之處常值善友，諸有願求悉得成就，命終得生諸佛淨土。(稱名頂禮)
131.南無西南方光焰莊嚴如來
經云：種種樂樂佛世界，摩尼莊嚴妙無垢，勝妙智月如須彌，現見在於西南方。若人得聞彼佛名號能稱念受持者，能滅除一切惡業重罪，清淨諸戒行，唯除不至心懺悔。(稱名頂禮)
132.南無西南方種種樂樂世界勝妙智月如來
經云：若人受持彼佛名者，則為奉事九十俱胝諸佛如來，得度脫一切眾生三昧，依此三昧演說法時，能令三千大千世界之中惡趣眾生悉皆解脫，得生人天普獲安樂，決定當得無上佛道。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛名，所生常具大威德，諸根色力皆殊勝，智慧無邊無所著。」(稱名頂禮)
133.南無西南方無量莊嚴世界最上妙色殊勝光明如來
廣及西南方無量世界一切如來，諸大法藏，並諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念受持恭敬供養讚歎禮拜者，其人即得滅除無量罪障，不墮惡道，命終往生諸佛國，得不退轉聖道。(稱名頂禮)
134.南無西北方世界娑羅因陀羅王如來
經云：彼佛色身猶如妙華，其德無量。若有得聞彼佛名號能稱念受持，恭敬供養讚歎禮拜者，其人即得不退轉地，命終往生淨土。(稱名頂禮)
135.南無西北方眾音世界華德如來
經云：若西北行，先禮彼佛，自歸悔道，淨修梵行，然後出行，則無恐懼。佛時頌曰：「先當修梵行，然後出於家，安穩不遇賊，所在無眾難。」(稱名頂禮)
136.南無西北方住清淨世界開化菩薩如來
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念受持恭敬供養禮拜讚歎者，是人所有業障破戒重罪悉皆消滅，不墮三塗惡趣，生尊貴家，財寶具足，命終隨願往生淨土。(稱名頂禮)
137.南無西北方世界俱摩羅光如來
經云：現見西北方如來，彌留光明平等界，彼處大聖自在佛，弟子菩薩眾圍繞。若有得聞彼佛名號能如法受持懺悔者，其人所犯四重八禁等一切破戒重罪悉能除滅，還得清淨戒根。(稱名頂禮)
138.南無西北方彌留光明世界大聖自在如來
經云：若人受持彼佛名者，轉身得無量辯才莊嚴陀羅尼，悉能受持八十俱胝如來所說之法。所得國土功德莊嚴，亦如西方極樂世界。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛名，國土猶如無量壽，成就甚深諸法智，一生當證佛菩提。」(稱名頂禮)
139.南無西北方離垢世界種種勝光明威德王如來
廣及西北方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念受持恭敬供養讚歎禮拜者，無量惡業悉得除滅，不墮三塗八難，恆生富樂家，常值善知識，不遇怨家惡人。(稱名頂禮)
140.南無東北方世界無量幢王如來
經云：彼佛常說聲聞行、辟支佛行、諸菩薩行，說此上、中、下精進故，號為三乘行。若人能稱念彼佛恭敬信受禮拜者，即得無生法忍，不退轉菩提道。(稱名頂禮)
141.南無東北方安穩世界三乘行如來
經云：若詣東北方，當遙稽首歸命彼佛，然後乃進，所在獲安，則無所畏。佛時頌曰：「始從初發意，則降伏魔兵，心常念此佛，尋便無恐懼。」(稱名頂禮)
142.南無東北方持所念世界壞魔慢獨步如來
經云：若人得聞彼佛名號，有能發心稱念受持恭敬禮拜供養者，即得滅除所有業障、報障、破戒重罪，諸有所願悉得成就，命終往生諸佛淨土。(稱名頂禮)
143.南無東北方無畏世界離怖畏悚懼有大名稱如來
經云：琉璃光明真妙色，國土清淨勝莊嚴，無礙光雲佛如來，於今現在東北方。若人得聞彼佛名號，有能稱念受持禮拜者，善能滅除毀破四重等諸罪，清淨戒行，唯除不至心懺悔。(稱名頂禮)
144.南無東北方琉璃光明世界無礙光雲如來
經云：若人受持彼佛名者，即為供養八十俱胝諸佛世尊，轉身當得具足六十種言音辯才。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛名，智慧無邊到彼岸，如供八十俱胝佛，轉生當證妙辯才。」(稱名頂禮)
145.南無東北方無憂世界無數劫積集菩提如來
廣及東北方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
經云：有能得聞彼佛名號稱念受持，恭敬供養禮拜者，此人則能滅除一切惡業，獲得無量福德智慧，不退失菩提道心，命終隨願往生諸佛國土。(稱名頂禮)
146.南無上方世界智光如來
經云：其有得聞彼佛名號，有能稱念受持供養讚歎禮拜者，能除滅諸惡重罪，不墮於三惡道，增長諸善根，凡有所求皆得如願圓成。(稱名頂禮)
147.南無上方寶月世界金寶光明如來
經云：彼佛今現在於上方說法，功德如佛說頌曰：「德如月滿其如來，諸天最上為尊雄，此諸大尊德中王，能為眾生除諸殃。若有信行而供養，得大智慧勇力強，解了諸法無有量，當成一切正覺王。正覺之法甚深微，不當於中起狐疑，當善信奉諸導師，歡喜敬禮慎莫疑。」(稱名頂禮)
148.南無上方無際限世界無量慚愧金最豐如來
經云：若人得聞彼佛名號能稱念受持禮拜者，即不隨三惡道，於諸正覺法中，得成如來無上道花，滅除三十六劫生死重罪。佛說頌曰：「若有女人聞其名，斷絕惡道遭諸聖，卻三六劫生死罪，必成正覺不退轉。」(稱名頂禮)
149.南無上方寶蓮花莊嚴世界蓮花尊豐如來
經云：其有得聞彼佛名號能稱念受持禮拜者，其人即得七覺意寶，滅除三十劫生死重罪。佛說頌曰：「上方有界號寶燈，淨寶最尊在其剎，其有得聞名號者，斯等當得七覺禪。三十大劫生死苦，超越過去無因緣，得無比力住不動，常當遭值諸天尊。」(稱名頂禮)
150.南無上方寶燈世界淨寶興豐如來
經云：其有得聞彼佛名號，歡喜信樂稱念受持禮拜者，此諸人等悉得遠離三塗八難，命終不生貧窮下劣之家。於是世尊而歎頌曰：「上方有界名電光，天尊號曰電鐙王，其有聞此快士名，八難永斷不復生。智慧解了生死根，種種功德隨次成，興隆道化度眾生，智慧獨達無比聖。」(稱名頂禮)
151.南無上方電光世界電鐙幡王如來
經云：其有得聞彼佛名號能受持禮拜供養者，是人能除滅六十劫生死重罪，得不退轉於最正覺，常值諸善知識，諸人共相敬愛。於是世尊而歎頌曰：「其有得聞此尊名，超六十劫生死罪，必當遭值見諸佛，於如來前講妙法。精進現世見其佛，當五體禮其如來，夢中得見其世尊，其佛導師光圍繞。念其如來致斯德，常當得見諸大哀，生常得值諸法王，其人現世見諸佛。其佛導師德無量，智慧普達為法王，其有勤求眾德者，盡心敬意禮其佛。」(稱名頂禮)
152.南無上方虛空緻世界法空鐙如來
經云：若人得聞彼佛名號，能受持禮拜供養者，即得六情端正，解了諸佛妙法之分，滅除八十劫生死重罪。於是世尊而歎頌曰：「其有得聞此尊名，端正奇妙功德成，節解圓滿而方正，視之無厭莫不敬。功德極尊無與等，歡喜踴躍遊諸剎，精進勇猛甚超異，卻八十劫生死罪。於正覺道終不轉，廣能演說佛尊法，逮得一切諸快樂，後生之處常尊貴。」(稱名頂禮)
153.南無上方審諦分世界一切眾德成如來
經云：其有得聞彼佛名號，能稱念受持恭敬供養禮拜者，其人當得不退轉，成最正覺，滅除五十劫生死重罪。於是世尊而歎頌曰：「其有得聞此尊號，遊生死路諸根明，於諸法中常增長，審諦得住如來種。至心念佛而敬禮，卻五十劫生死罪。」(稱名頂禮)
154.南無上方日月英世界賢幡幢王如來
經云：其有得聞彼佛名號，能稱念受持禮拜者，當得如來十力、十八不共特異之法，常能轉於不退法輪，卻六百劫生死之罪。於是世尊而歎頌曰：「我今已說諸法王，今悉現在康常者，無師自覺大導師，得泥洹樂為最尊。不當狐疑於如來，至誠奉信莫言無，汝當知是舍利弗！斯等先世已供我。」(稱名頂禮)
155.南無上方寶種世界一切寶緻色持如來
經云：彼佛弟子福德廣大，故號廣眾德，今現在說法。若人得聞彼佛名號，能稱念恭敬受持禮拜者，則得除滅諸惡業報，不墮三惡道，命終往生佛淨土。(稱名頂禮)
156.南無上方眾月世界廣眾德如來
經云：若從坐起，常禮彼佛自歸供養，常懷慈心愍於眾生，然後起行，則無恐懼；在所至湊則獲吉安。用是念故，常得彼佛擁護。佛時頌曰：「常懷慈等心，愍於眾生類，用哀群生故，則無有恐懼。」(稱名頂禮)
157.南無上方離諸恐懼無處所世界消冥等超王如來
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念受持恭敬禮拜供養者，其人有業報破戒重罪悉皆消滅，不墮三塗惡趣。所生之處六根圓滿，眾人愛敬，常值善知識。(稱名頂禮)
158.南無上方師子奮迅意如來
經云：若人得聞彼佛名號能受持者，其人所生之處得三十二相莊嚴其體，身無疾病，少貪瞋癡，常得安穩無諸憂慮，更能獲得無量億功德。(稱名頂禮)
159.南無上方善分別世界無數精進願首如來
經云：上方世界光炎藏，彼世界名淨無垢，普眼功德光明雲，現見菩提樹下坐。受持彼佛名者，能除滅一切破戒重罪，清淨戒行。(稱名頂禮)
160.南無上方淨無垢世界普眼功德光明雲如來
經云：若人受持彼佛名者，所生之處，種族尊豪，識性聰慧，善能通達世俗文詞。凡所發言，人皆信受；於諸地中具足清淨戒、定、慧、智慧、解脫、解脫知見，獲宿命通，得五神通，亦當得佛十八不共法，速成阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛名，所生未曾離諸佛，具足八種梵音聲，速證無上菩提果。」(稱名頂禮)
161.南無上方無量功德莊嚴威嚴威德世界虛空吼聲淨妙莊嚴光明照如來
廣及上方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
經云：若有得聞彼佛名號，能稱念受持禮拜者，即得滅除無量惡業重罪，不墮三惡道，增長一切善根，不退轉於無上聖道，凡有所求皆得隨願成就。(稱名頂禮)
162.南無下方世界毗盧遮那如來
經云：明名身、明智慧、明寶樹光明，是三種明常照世間。有能持念彼佛名號，是佛但以光明觸身，其人即得無生法忍，入不退轉地。若人得聞此十方如來名號，有能恭敬受持、書寫讀誦廣為人說，所有五逆等一切罪業悉皆消除，亦不墮地獄、傍生、焰魔羅界，於無上正等正覺速得不退。(稱名頂禮)
163.南無下方廣大世界明德如來
經云：若欲坐時，若夜臥時，念此如來稽首自歸，常以普慈念救眾生，然後坐臥，則無恐懼，所願必果。佛時頌曰：「普慈念眾生，定坐若臥眠，於夢若寤寐，則無有恐懼。」(稱名頂禮)
164.南無下方念無倒世界念初發意斷疑拔欲如來
經云：若善男子善女人，犯四重五逆、誹謗三寶、及犯四波羅夷等重罪，於此如來名號憶念受持，一心恭敬禮拜供養，所有業障、報障、破戒重罪悉皆除滅。生生世世中，得他人愛敬，常遇善知識。(稱名頂禮)
165.南無下方世界金華光如來
經云：若人得聞彼佛名號能受持者，當得普光三昧，命終得見十方各無數億諸佛，受持佛法得諸正定，超越九十九億百千劫生死之難，不生八難，速證無上佛道。(稱名頂禮)
166.南無下方尊幢君世界善寂月音王如來
經云：下方世界自在光，國土清淨寶炎藏，光明妙輪不空見，佛今住彼妙國土。若出家犯根本戒罪，在家犯重戒罪，有能一心歸命稱名禮拜，發露懺悔所犯諸罪，必得清淨，除不至心。(稱名頂禮)
167.南無下方自在光世界光明妙輪不空見如來
經云：若有淨信善男子善女人，受持彼佛名者，轉身得陀羅尼，名成就正覺，當能受持九十俱胝諸佛如來所說之法，一生當得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊，而說偈言：「若人受持彼佛名，得成正覺陀羅尼，受持無量諸佛法，一生當證大菩提。」(稱名頂禮)
168.南無下方種種音聲世界一切法門神變威德光明照耀如來
廣及下無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖僧。
經云：佛號師子月如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。若有眾生聞彼佛名。生生之處常得遠離畜生之身。除無量劫生死之罪。(稱名頂禮)
169.南無當來世尊師子月如來。
經云：若有禮敬彌勒者，除百億劫生死重罪。(稱名頂禮)
170.南無居天西北當來下生彌勒尊佛◎
○懺悔法
我悔一切過。勸助眾道德。
歸命禮諸佛。令得無上慧。（三遍）
弟子○○○。及法界一切眾生。從無始來。為無明所覆。貪瞋癡惑亂身心。由身口意。廣造諸罪。或不敬三寶。違逆父母師長。瞋恚惱害。嫉妒鬥諍。慳貪憍慢。退失善心。如是罪業。無量無邊。
今於本師釋迦牟尼佛。過去大目如來。東方妙喜世界阿閦鞞佛。及十方三世一切三寶前。至誠發露。歸命懺悔。不敢覆藏。誓不復造。
願我與法界眾生。罪障消除。善根增長。遠離瞋恚惱害。稱念阿閦鞞佛。發願往生東方妙喜世界。親見不動如來。聞法不退。共成無上菩提。
唵。薩婆播跛窣普。吒舵呵你跋曰囉耶。莎訶。（三遍）
○懺悔往罪
禮佛竟。正身威儀。燒香散花。存想三寶。觀想虛空。東方妙喜世界阿閦鞞佛。相好莊嚴。光明清淨。無量菩薩。聲聞聖眾。諸天人眾。眷屬圍繞。常住我前。
是故我今。當為自身。及法界一切眾生。修行懺悔。所以者何。蓋我與法界眾生。無始昏迷。背覺合塵。隨逐六根。放逸三業。廣造十惡。尤以瞋恚惱害。嫉妒鬥諍。損惱有情。違背諸佛慈心。沉淪生死苦趣。受報萬殊。長夜冥冥。少出還溺。可不悲夫。
然諸罪性。本來空寂。而因果業報。絲毫不爽。若能至心歸依三寶。發露懺悔。誓不復造。猶如片雪投於紅爐。亦如暗室燃燈。無始罪闇。漸得消除。故十方諸佛。讚歎懺悔。能破重障。能生善根。能令行者。轉瞋為慈。轉動為定。轉染為淨。轉退為進。
我今至誠。歸命本師釋迦牟尼佛。歸命過去大目如來。歸命東方妙喜世界阿閦鞞佛。歸命十方三世一切諸佛。今對三寶。雨淚悲泣。發露六根三業諸罪。口自唱云。普為四恩三有。及法界一切眾生。悉願斷除煩惱障。業障。報障。遠離瞋恚惱害。成就不動菩提之心。歸命懺悔◎（一拜）
弟子眾等。及法界眾生。至心懺悔。
我與一切眾生。從無始世來。為無明所覆。顛倒所惑。由六根門。起貪瞋痴。造身口意。種種不善。或自作。或教他作。或見作隨喜。所造罪業。無量無邊。今悉發露。不敢覆藏。
眼貪諸色。見可愛境。心生貪著。見不可意。便起瞋恚。見他勝己。心懷嫉妒。見他衰損。或生歡喜。以此眼根。分別美醜。妄計親疏。於眾生所。起愛起憎。由愛造業。由憎惱害。不能平等觀察一切有情。不能隨順阿閦如來。於一切眾生不起瞋恚之廣大本願。
或見佛像。塔廟。經典。僧眾。不生恭敬。或見正法。不肯信受。或見眾生修諸善業。反生譏嫌。或以邪見。輕慢三寶。如此眼根所造諸罪。無量無邊。今悉懺悔。
耳逐外聲。聞順己言。便生歡喜。聞違己語。便起瞋怒。聞人毀謗。心懷怨恨。聞人稱讚。增長憍慢。聞他是非。隨聲附和。聞諸邪說。不能辨正。聞佛法時。心不專注。聞阿閦如來名號。不能信受奉持。聞妙喜世界清淨功德。不能發願求生。
或喜聽綺語。惡言。鬥諍之聲。或以偏見。聞善為惡。聞惡為善。聞正法而生疑謗。聞邪說而妄加信從。以此耳根。增長煩惱。結諸怨害。如此耳根所造諸罪。無量無邊。今悉懺悔。
鼻貪諸香。分別好惡。遇芬芳時。心生愛著。遇惡氣時。心生嫌憎。或貪男女身香。飲食之香。花香。塗香。種種諸香。由此迷惑。增長欲染。動諸結使。令煩惱賊。展轉熾盛。
或於供佛燒香。不生清淨恭敬之心。或以香花供養。求世間福。不發菩提之願。不以功德迴向往生妙喜世界。如此鼻根所造諸罪。無量無邊。今悉懺悔。
舌貪諸味。為求口腹。損害眾生。或於飲食。多生貪著。不能知量。不能惜福。或嫌粗愛細。嫌淡愛濃。於飲食中。起諸分別。由貪味故。增長放逸。
復以舌根。造諸口業。妄言。綺語。惡口。兩舌。欺誑眾生。挑撥是非。鬥搆彼此。見人過失。宣揚不止。聞人善行。隱覆不說。或誹謗三寶。輕毀經典。妄議僧眾。或以非法說為正法。正法說為非法。或妄談因果。錯解佛意。令他眾生。退失信心。
或稱念阿閦佛名。心不專一。口誦心散。或於佛號。生輕慢想。或勸人修持。自己懈怠。或以佛法為名。增長我慢。如此舌根所造諸罪。無量無邊。今悉懺悔。
身著諸觸。貪求柔軟細滑。舒適安逸。不能忍苦耐勞。不能勤修善法。由身見故。起殺生。偷盜。邪淫。種種不善。或殺害有情。或教人殺。或見殺隨喜。或侵損他物。取非己有。或損壞常住。侵用三寶財物。或於寺院塔廟。污穢不敬。或毀壞佛像。經典。法器。莊嚴之具。
或以身力。欺凌弱小。打罵眾生。惱害有情。或因一時瞋怒。作諸暴惡。或不能忍辱。以怨報怨。令彼此結怨。生生相續。如此身根所造諸罪。無量無邊。今悉懺悔。
意貪諸法。狂愚不了。隨所緣境。念念分別。起貪瞋痴。慳貪嫉妒。憍慢疑惑。邪見顛倒。於順境生愛。於逆境生瞋。於無利害境。心多愚痴。念念遷流。不能安住。
或於他人。心懷怨恨。念其過惡。欲令衰損。或見他得利。心生嫉妒。見他受苦。不生悲憫。或執著己見。不受善言。或因小事。長懷不平。乃至經年累月。不肯放下。由一念瞋心。燒諸功德。由一念害心。結無量怨。
或於阿閦如來不起瞋恚之本願。聞而不學。知而不行。遇境仍瞋。逢緣即動。不能安忍。不能慈愍。不能成就不動之心。如此意根所造諸罪。無量無邊。今悉懺悔。
由此六根。造作十惡五逆。破戒毀禁。謗佛謗法謗僧。惱害父母師長。欺凌善友。輕慢有德。妨礙他人修行。令正法不能久住。或因名利。互相爭競。或因宗派。彼此攻訐。或以自是。否定他人。或執一法。毀謗諸法。不能了知。諸佛方便。隨機說法。皆為令眾生離苦得樂。成就菩提。
如是罪業。遍滿三界二十五有。招感生老病死。怨憎會。愛別離。求不得。五陰熾盛。受諸苦報。輪轉不息。
十方諸佛。常住世間。法音不絕。慈光普照。妙香充塞。法味盈空。真如妙理。遍滿法界。而我無始以來。六根內盲。三業昏闇。不見佛光。不聞法音。不知自心。本具清淨。以是因緣。長淪生死。經歷惡道。百千萬劫。永無出期。
今得人身。得聞正法。得聞東方妙喜世界阿閦鞞佛名號。得聞阿閦如來因地發無瞋願。堅固不退。成就無上菩提。又聞彼佛剎土。清淨安樂。無諸惡趣。眾生善根深厚。菩薩皆住不退轉地。我今始覺。生大慚愧。生大怖畏。深信因果。歸依三寶。誦持大乘甚深法藏。稱念阿閦鞞佛聖號。至心發願。求生東方妙喜世界。
我今燒香散花。五體投地。歸向本師釋迦牟尼佛。過去大目如來。東方妙喜世界阿閦鞞佛。十方三世一切諸佛。及《阿閦佛國經》。《大寶積經・不動如來會》。《拔濟苦難陀羅尼經》等一切尊經。香象。妙香象。寶幢。常精進。不可說功德莊嚴菩薩等諸大菩薩。舍利弗等一切聖眾。
於諸佛菩薩聖眾之前。發露懺悔。不敢覆藏。
我與法界一切眾生。六根三業所起一切眾惡。若已起。若今起。若未來應起。若自作。若教他作。若見聞隨喜。若憶。若不憶。若疑。若不疑。若覆藏。若發露。乃至無始以來。一切貪瞋痴業。殺盜淫業。妄言綺語。兩舌惡口業。邪見嫉妒。慳貪憍慢業。謗佛謗法謗僧業。損害有情。障礙正法業。今悉至心懺悔。
願以懺悔功德。令我與法界眾生。過去罪業。悉得消除。現在惡業。不復增長。未來惡業。永不復作。瞋恚轉為慈悲。怨害轉為饒益。嫉妒轉為隨喜。慳貪轉為布施。散亂轉為正念。退屈轉為精進。動搖轉為堅固。
復願從今以後。學阿閦如來因地本願。於一切眾生。不起瞋恚。不生惱害。不懷怨結。不念報復。常修慈悲。忍辱。精進。禪定。智慧。見諸眾生。如父如母。如子如己。
願我身口意業。日日清淨。願我菩提心。堅固不動。願我稱念阿閦鞞佛名號。念念相續。願我受持讀誦阿閦如來根本經典。信受奉行。願以一切善根。悉皆迴向無上菩提。迴向法界眾生。迴向命終往生東方妙喜世界。
仰願本師釋迦牟尼佛。過去大目如來。東方妙喜世界阿閦鞞佛。十方三世一切諸佛。大慈大悲。以本願力。攝受護念。令我罪障消除。善根增長。臨命終時。心不顛倒。不為魔擾。正念分明。蒙佛護念。往生東方妙喜世界。親見阿閦如來。聞法悟道。住不退轉。往來十方佛剎。供養諸佛。廣度眾生。究竟成就無上菩提◎（一拜）
○勸請法
弟子眾等。與法界一切眾生。至心勸請。十方法界無量諸佛。唯願久住世間。常轉無上妙法輪。廣度一切有情。令離生死。得證菩提。
復請東方妙喜世界阿閦鞞佛。常轉清淨微妙法輪。宣說無瞋無害。堅固不退。菩薩大行。令我與法界一切眾生。聞法信受。發菩提心。修諸善行。遠離瞋恚。安住不動。命終往生東方妙喜世界。親見阿閦如來。聞法悟道。證不退轉◎（一拜）
○隨喜法
弟子眾等。與法界一切眾生。至心隨喜。十方三世一切諸佛。從初發心。乃至成就無上菩提。所有功德。我皆隨喜。
東方妙喜世界阿閦鞞佛。因地發願。於一切眾生不起瞋恚。不生惱害。堅固精進。成就佛道。所有本願功德。我皆隨喜。
妙喜世界諸大菩薩。住不退轉。往來十方。供養諸佛。聽聞正法。廣修萬行。利益眾生。所有功德。我皆隨喜。
一切聲聞。緣覺。諸天人眾。及法界眾生。所修布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。念佛。誦經。持咒。禮拜。懺悔。發願。迴向。世間出世間一切善根。我今一一。悉皆隨喜。
願以隨喜功德。令我瞋心漸息。嫉妒永除。見他修善。歡喜讚歎。見他得利。不生障礙。與法界眾生。同發菩提之心。同修不動之行。同生東方妙喜世界◎（一拜）
○迴向法
弟子眾等。與法界一切眾生。至心迴向。我今三業所修一切善根。禮佛。供養。懺悔。勸請。隨喜。念佛。誦經。持咒。發願。所有功德。悉皆迴向無上菩提。
願以此善根。供養本師釋迦牟尼佛。過去大目如來。東方妙喜世界阿閦鞞佛。十方三世一切諸佛。及一切菩薩。聲聞。緣覺。賢聖僧眾。
願以此善根。迴向四恩三有。法界眾生。願諸眾生。罪障消除。福慧增長。遠離瞋恚。惱害。鬥諍。嫉妒。常修慈悲。忍辱。精進。成就堅固不動菩提之心。
願以此善根。莊嚴東方妙喜世界。願我與法界一切眾生。臨命終時。身無病苦。心不顛倒。不為魔擾。正念分明。蒙阿閦如來慈悲護念。往生東方妙喜世界。親見阿閦鞞佛。聞妙法輪。證不退轉。
復願往來十方佛剎。承事供養諸佛世尊。聽聞正法。廣修菩薩萬行。利益一切眾生。速證無生法忍。蒙佛授記。盡未來際。成就無上正等正覺◎（一拜）
○發大誓願
弟子眾等。普為法界一切眾生。發廣大願。
我等雖生末法。幸值如來聖教。得聞大乘正法。得知從是東方。過千佛剎。有世界名妙喜。阿閦鞞佛。今現在彼佛剎中。為無量菩薩聲聞大眾。宣說正法。教化不息。
以是因緣。心生信樂。發菩提心。歸依本師釋迦牟尼佛。歸依過去大目如來。歸依東方妙喜世界阿閦鞞佛。歸依十方三世一切諸佛。願隨阿閦如來因地本願。於一切眾生。不起瞋恚。不生惱害。不念報復。遠離嫉妒鬥諍。修習慈悲忍辱。安住堅固不動菩提之心。
願我依諸法性空之智。修諸善根。受持禁戒。不缺威儀。廣修布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。讀誦受持大乘《阿閦佛國經》。《大寶積經・不動如來會》。《拔濟苦難陀羅尼經》等阿閦如來法門一切尊經。深信佛語。依教奉行。
願我恭敬供養三寶。廣種福田。燒眾名香。散諸妙華。燃燈供佛。禮拜懺悔。稱揚讚歎。晝夜六時。繫念不忘。至心稱念東方妙喜世界阿閦鞞佛聖號。令心專一。正念相續。
願以此功德。與法界一切眾生。同發菩提心。同修不動行。同願往生東方妙喜世界。
惟願本師釋迦牟尼佛。過去大目如來。東方妙喜世界阿閦鞞佛。十方三世一切諸佛。及文殊師利。普賢。香象。妙香象。寶幢。常精進。不可說功德莊嚴菩薩等諸大菩薩。舍利弗等一切賢聖僧眾。現為證明。慈悲加被。光明照攝。
令我所懺罪障。悉得清淨。所修善根。日日增長。所發大願。堅固不退。令我現生身心安穩。遠離災障。常聞正法。常遇善知識。不為邪見所惑。不為瞋恚所動。不為境緣所轉。
願我臨命終時。身無重病。心無怖畏。諸根明利。正念分明。不為魔擾。不生顛倒。如入禪定。蒙東方妙喜世界阿閦鞞佛憶念護持。諸佛菩薩慈悲攝受。一切障難。悉皆遠離。令我往生妙喜之願。終不退轉。
命終之後。即得往生東方妙喜世界。蓮華化生。親見阿閦鞞佛。承事供養。聽聞正法。與香象。妙香象。寶幢等諸大菩薩。及無量聲聞聖眾。俱會一處。得不退轉於無上正等菩提。
願我往生彼國以後。常隨阿閦如來聞法修行。通達諸法實相。速證無生法忍。得陀羅尼。成就三昧。具足神通。獲大辯才。蒙佛授記。成就菩薩不退轉行。
復願承阿閦如來威神願力。往來十方無量佛剎。承事供養十方三世一切諸佛。恭敬禮拜。奉獻香華。聽聞正法。受持不忘。廣修菩薩六波羅蜜。成熟無量眾生。
亦願供養現在賢劫一切諸佛。乃至未來星宿劫。及盡十方未來一切諸佛世尊。凡有如來出現世間。我悉往詣其所。親近承事。供養恭敬。請轉法輪。請佛住世。聞法受持。得受記別。
又願自今以往。盡未來際。具足普賢廣大行願。現無量身。入無量剎。隨順眾生種種根機。廣宣正法。令未信者生信。已信者增長。未發心者發菩提心。已發心者堅固不退。
願令一切瞋恚眾生。修慈悲行。惱害眾生。修饒益行。嫉妒眾生。修隨喜行。慳貪眾生。修布施行。懈怠眾生。修精進行。散亂眾生。修禪定行。愚痴眾生。修智慧行。令諸眾生。漸離煩惱。究竟成佛。
虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此大願。終無有盡。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。
發願已。至心歸命。敬禮三寶◎（一拜）
南無十方一切常住佛。
南無十方一切常住法。
南無十方一切常住僧。
南無本師釋迦牟尼佛。
南無過去大目如來。
南無東方妙喜世界阿閦鞞佛。
南無大乘《阿閦佛國經》。
南無《大寶積經・不動如來會》。
南無《拔濟苦難陀羅尼經》等阿閦如來法門一切尊經。
南無文殊師利菩薩摩訶薩。
南無普賢菩薩摩訶薩。
南無香象菩薩摩訶薩。
南無妙香象菩薩摩訶薩。
南無寶幢菩薩摩訶薩。
南無常精進菩薩摩訶薩。
南無不可說功德莊嚴菩薩摩訶薩。
南無東方妙喜世界諸大菩薩摩訶薩。
南無彼佛剎中一切不退轉菩薩摩訶薩。
南無舍利弗等一切諸大聲聞眾。
南無十方一切聲聞緣覺得道賢聖僧。
東方妙喜淨妙土。不動願力所莊嚴。
阿閦如來今現在。常轉無上微妙輪。
菩薩安住不退地。聲聞清淨證解脫。
聞名信受蒙護念。發願同生妙喜國。
遠離瞋恚及惱害。堅固精進菩提心。
三業清淨修六度。往來十方供養佛。
南無東方妙喜世界阿閦鞞如來應正等覺。
南無阿閦鞞佛。（四稱）
阿閦鞞佛。（百千萬聲。繞佛）
願生東方妙喜國。
親見阿閦如來尊。
聞法安住不退轉。
往來十方供養佛。
廣修菩薩諸萬行。
利益法界一切眾。
速證無生受佛記。
究竟圓成無上道◎
自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。
自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。和南聖眾◎
一心敬禮本師釋迦牟尼佛。
一心敬禮過去大目如來。
一心敬禮東方妙喜世界阿閦鞞佛。
一心敬禮十方三世一切諸佛。
一心敬禮十方一切常住法。
一心敬禮十方一切賢聖僧。
一心敬禮東方妙喜世界阿閦鞞佛◎（三拜）
（頂禮而退）
《不動如來妙喜寶懺》後跋
經典宣說，若有眾生至誠禮敬諸佛、讀誦大乘經典、發露懺悔，其所得滅罪生善之功德，廣大難量。又說，一切福德善法之中，懺悔尤為重要，能除重障，能生善根，能令行者洗除垢染，重新發起清淨之心。由是可知，禮懺並非徒具形式，實為修行者返照身心、轉變習氣、恢復菩提正念的重要法門。
眾生無始以來，受無明熏習，隨逐六根，放逸三業，於順境生貪，於逆境生瞋，於一切境界顛倒分別，由此廣造殺、盜、淫、妄等諸不善業。尤其瞋恚惱害，最能損傷慈悲，結成怨對，障礙菩提。阿閦鞞佛因地修行之時，於大目如來座前發起堅固誓願，於一切眾生不起瞋恚，不生惱害，安住精進，永不退轉，終以廣大願行成就東方妙喜世界。因此，修學不動如來法門者，不但應求消除罪障，更當以阿閦如來本願反觀自心，息滅瞋恚，解開怨結，修習慈悲、忍辱與堅固不退之行。
《不動如來妙喜寶懺》即依此精神而立。全懺以歸依三寶、奉請諸佛菩薩、禮敬十方諸佛為前行；以發露六根三業罪障、稱念阿閦鞞佛聖號、憶念如來本願為正修；復以勸請、隨喜、迴向及發大誓願攝持其後，使禮佛、懺悔、念佛、發願與菩薩行互相融攝，成為一條由滅罪生善而歸趣東方妙喜世界的修行道路。
禮懺之要，在於真實。若口稱懺悔而心無慚愧，雖經多時，亦難轉業；若能深信因果，知過發露，誓不復造，雖一念至誠，亦能成為轉染成淨之始。是故行此懺法，當於佛前至心檢點：過去所造之罪，今悉發露；現在所起之惡，立即止息；未來一切不善，誓不復作。進而將貪心轉為布施，瞋心轉為慈悲，嫉妒轉為隨喜，懈怠轉為精進，散亂轉為正念，退屈轉為堅固，使身、口、意三業漸與阿閦如來清淨本願相應。
本懺所列諸佛、菩薩、聲聞、護法聖眾，皆為令行者生起恭敬、信受與歸依之心；其中以本師釋迦牟尼佛為說法教主，以過去大目如來彰顯阿閦佛最初發心因緣，以東方妙喜世界阿閦鞞佛為本尊，以香象、妙香象、寶幢、常精進、不可說功德莊嚴等菩薩聖眾為修學助伴。復依《阿閦佛國經》、《大寶積經・不動如來會》、《拔濟苦難陀羅尼經》等相關經典，建立信願行持，使所修有所依據，所願有所歸趣。
行者禮拜此懺，不應僅求眼前消災免難，亦不應只為個人福報，而當普為父母師長、歷代宗親、冤親債主、四恩三有及法界一切眾生而修。願一切有情同消罪障，同長善根，同息瞋恚，同離惱害，同發無上菩提之心。所有禮拜、供養、懺悔、念佛、持經、勸請、隨喜、發願功德，皆悉迴向東方妙喜世界，願與一切眾生同蒙阿閦如來憶念護持。
惟願此懺流通之處，三寶興隆，正法久住；修持之人，身心清淨，道念增長，遠離邪見與諸障難。願其現生常得善知識攝受，不為境界所動，不因逆緣退失初心；臨命終時，身無重苦，心不顛倒，正念現前，不為魔擾，蒙阿閦如來慈悲護念，令往生妙喜之願堅固不退。
命終之後，願得往生東方妙喜世界，親見不動如來，聽聞正法，與諸大菩薩及聲聞聖眾俱會一處，住不退轉；復能往來十方佛剎，承事供養諸佛世尊，廣修菩薩萬行，利益無量眾生，速證無生法忍，蒙佛授記，究竟成就無上正等正覺。
願以編修、書寫、讀誦、禮拜及流通《不動如來妙喜寶懺》之一切功德，莊嚴東方妙喜世界，迴向法界一切眾生，同發菩提心，同修不動行，同生妙喜國，同成無上道。
妙喜宗行人 宗喜 謹跋