妙喜山史
波沙山創立沿革暨法明寺、妙喜山道場發展史
波沙山之創立，始於林源河居士悲憫眾生、救苦濟世的發心。1990年成立「實踐同修救濟會」，並於1991年捨地捐資興建法明寺，逐步由慈善救濟、道教宮堂轉型為北傳佛教道場，推動教育、慈善、文化及護生等佛行事業。2003年，林源河居士剃度出家，法名禪敬法師，翌年正式立名總本山為「波沙山」，弘揚慈宗彌勒法門。波沙山法明寺為整個體系創立最早、承載開山歷史的第一道場。2020年另創第二道場「妙喜山」，專弘不動如來功德法門，引導眾生發願求生東方妙喜淨土。兩大道場雖弘化各有側重，皆共同承續悲憫眾生、弘法利生的開山本願。
閱讀全文 →
妙喜山寺開山傳承與弘法歷程
本寺之創建與弘法發展，主要奠基於開山方丈禪敬法師與開山監院如証法師長年共同護持。禪敬法師俗名林源河，早年從事貿易事業，後因體悟人生無常，捨棄商業經營，轉而投入宗教修行與社會慈善。1990年成立「實踐同修救濟會」，救助急難民眾；1991年道場動土，1992年落成，為本寺之前身。1997年皈依三寶後，將原有道場轉型為北傳佛教寺院，並於2000年正式更名為法明寺。2003年依日恆大和尚披剃出家，法號禪敬，之後積極推展彌勒法門、佛教教育、出版、慈善、供僧與朝聖等弘法事業。 如証法師早年即追隨禪敬法師修行，協助道場創建與轉型，2004年剃度出家，翌年出任法明寺監院。法師長期負責寺務、講經、佛教音樂創作、慈善賑濟及弘法教育，先後講授多部彌勒法門與菩薩戒相關經典。2020年起，兩位法師共同轉弘不動如來功德法門，引領大眾發願往生東方妙喜淨土；近年並積極推動南投竹山妙喜山寺之興建，奠定本寺持續弘法利生的重要根基。
閱讀全文 →
承續佛陀法脈（一）
《妙喜山史》記述的，不僅是一座寺院的發展歷程，更是阿閦佛妙喜法門承續佛陀教法、重新弘揚於世的歷史。其法源可追溯至二千五百餘年前，釋迦牟尼佛宣說《阿閦佛國經》及《大寶積經．不動如來會》，建立阿閦佛妙喜世界的教法。此後，法門經由印度流傳、中國譯經，並完整保存於歷代大藏經之中，雖未形成獨立宗派，卻始終法脈未絕。近代臺灣，阿閦佛法門因缺乏專修、專弘道場而漸趨沉寂。妙喜山的近代發展則始於一九八二年，歷經民間信仰、天宮、法明寺、極樂淨土、慈宗及彌勒法門等不同階段，最終於二〇二〇年正式轉向弘揚阿閦佛妙喜法門，並以此作為未來發展核心。其後，建立妙喜山寺、成立妙喜宗，推動經典研究、出版、數位弘法、影音教育及海外弘傳，致力重光佛陀所宣說的東方妙喜淨土教法，使這一古老而珍貴的大乘法門，在當代重新廣弘流傳，利益一切有情。
閱讀全文 →
重光東方妙喜法門 （二）
《妙喜山史》記述的，不僅是一座寺院的發展歷程，更是阿閦佛妙喜法門承續佛陀教法、重新弘揚於世的歷史。其法源可追溯至二千五百餘年前，釋迦牟尼佛宣說《阿閦佛國經》及《大寶積經．不動如來會》，建立阿閦佛妙喜世界的教法。此後，法門經由印度流傳、中國譯經，並完整保存於歷代大藏經之中，雖未形成獨立宗派，卻始終法脈未絕。近代臺灣，阿閦佛法門因缺乏專修、專弘道場而漸趨沉寂。妙喜山的近代發展則始於一九八二年，歷經民間信仰、天宮、法明寺、極樂淨土、慈宗及彌勒法門等不同階段，最終於二〇二〇年正式轉向弘揚阿閦佛妙喜法門，並以此作為未來發展核心。其後，建立妙喜山寺、成立妙喜宗，推動經典研究、出版、數位弘法、影音教育及海外弘傳，致力重光佛陀所宣說的東方妙喜淨土教法，使這一古老而珍貴的大乘法門，在當代重新廣弘流傳，利益一切有情。
閱讀全文 →