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佛陀授記須賴久如往生妙喜世界

圖/佛陀授記須賴久如菩薩未來命終往生東方阿閦佛妙喜世界,歷經三大阿僧祇劫修行,最終成就世尊王佛。(示意圖)

圖/佛陀授記須賴久如菩薩未來命終往生東方阿閦佛妙喜世界,歷經三大阿僧祇劫修行,最終成就世尊王佛。(示意圖)

有一次,阿難恭敬地向佛陀請問:

「世尊!須賴久如菩薩將來何時成佛?他的佛號是什麼?將成就怎樣的佛國淨土呢?」

佛陀聽後,便以偈頌回答阿難。

佛陀說,須賴久如菩薩自發菩提心以來,始終以利益眾生為志業,守護一切有情,不懷瞋恨,廣行布施,累積了無量無邊的福德資糧。他從初發心開始,歷經無數修行階段,供養十方諸佛而從不厭倦,奉持正法從未忘失,勤修六波羅蜜,長久精進於菩薩道,從未退轉。

他的梵行清淨無漏,智慧堅定不動,所修功德與誓願皆已圓滿具足,漸漸趣向無上正覺。他早已超越種種邪見與顛倒,內心純淨光明,遠離世間利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八風,不受外境動搖,以平等心對待一切眾生,如同虛空一般自在無礙。

須賴久如菩薩愛樂佛法,從不懈怠,常以忍辱、慈悲為根本,視眾生如同自己一般愛護,甚至願意捨身利益眾生。他善於觀察眾生根機,循循善誘,宣說真實法義,智慧與正法始終相應,通達空性與解脫之道,具足深忍,知行合一,所學皆能落實於實踐之中。

無論到達任何地方,他都積極弘揚佛法,教化眾生,使一切人蒙受法益,令所到之處國土興盛、人民安樂。他的教化猶如諸佛一般,普遍遍及天、人兩界。

佛陀接著授記說,在自己入滅之後的未來世末期,須賴久如菩薩將命終往生東方可樂國,也就是阿閦佛所在的國土。他將於彼國繼續修行,歷經三大阿僧祇劫,圓滿一切菩薩大願,最終證得無上正等正覺。

成佛之後,佛號世尊王佛。世尊王佛將廣度十方眾生,破除世間邪見,建立安隱清淨的佛法世界,具足大神通與無量智慧,其教化事業如同阿閦佛一般,利益無量無邊眾生,使世間善法興盛、惡法消除。

世尊王佛住世千萬歲,弟子眾多,不可稱量。其佛國之中,雖然證得阿羅漢果的人較少,但發願成佛、修學大乘菩薩道者極為眾多,人人具足神通、福德與智慧,精進不懈。

那個世界中,佛法音聲流布四方,沒有魔眾能夠破壞眾生的正信,一切眾生皆能遠離邪見,安住正法。

即使世尊王佛入滅之後,仍有八萬四千位弟子繼續弘揚正法,使佛法光明照耀世間,引導眾生遠離紛爭。須賴久如菩薩過去所教化的大菩薩們,也都將發願修學摩訶衍大乘,同生於他的佛國,至於他過去所度化的眾生,更是無量無邊,無法計算。

佛陀說完這段授記後,大眾皆歡喜信受。

【經文】

《佛說須賴經》

阿難復問:「須賴久如當成為佛?佛號為何?國土何類?」 佛為阿難說此偈言: 「阿難聽我說, 須賴初發義, 護人無仇善, 德廣常大施, 從始起意來, 其數難縷陳。 供養佛無厭, 奉法守不忘, 學六度無極, 進道樂久長, 梵行未曾漏, 守法慧不傾, 所行志念具, 覺對立道地。 已度眾邪網, 性善覺內事, 已捨世八事, 利衰毀譽意, 一切等心視, 如空無罣礙。 愛法行無倦, 守忍慈為常, 愛人如愛己, 棄身安群生, 愛習悉教彼, 念熟說義實。 覺意不離法, 解空導二脫, 三忍具無念, 學法知可行。 所至必開導, 一切蒙其恩, 所在國邑興, 輒往到其方, 宣化如佛意, 遍教諸天人。 我般泥曰後, 末時須賴終, 生東可樂國, 阿閦所山方, 餘三阿僧祇, 行滿大願成。 得佛除世邪, 安隱度十方, 自然為神將, 號曰世尊王。 始如阿閦佛, 所度無有量, 世名德化成, 惡滅善義興, 佛住千萬歲, 眾僧不可稱。 彼願羅漢少, 求佛者甚眾, 時人力神足, 精進福行明。 其世五音聲, 佛說法遍聞, 無有壞善魔, 正信脫邪患。 至佛滅度後, 八萬四千人, 上法興照世, 令行無訟意, 須賴所教化, 多願摩訶衍, 悉會生其世, 不數已度人。」