《賢聖一切業障悉淨寶陀羅尼經》

梵名：阿雅。薩哇。噶瑪哇啦那。比修達那。拿瑪。達啦尼。

藏名：帕巴雷吉。札巴坦傑。南巴炯瓦。舍加威宗。

頂禮大覺世尊──不動如來。

拿眸。啦德納。德啦呀呀。嗡。嘎嘎尼。嘎嘎尼。柔佳尼。柔佳尼。嘟嚕達尼。嘟嚕達尼。德啦薩尼。德啦薩尼。布啦滴哈納。布啦滴哈納。薩了哇。嘎了嘛。巴讓。巴喇尼枚。司哇哈。

是陀羅尼軌儀如是。若能恆常誦持稱念，則於一切罪業中，八種垢障悉皆清淨；若晨、午、暮三時誦持，乃至五無間極重罪，亦得滅除。

若但一遍稱誦，惡相不現，惡夢不生，諸不祥事悉不近身。若書此咒佩帶，或書於紙置於頸項、頂髻，則非時橫死決不現前。

若有人生大悲心，於獸、鳥、人乃至諸非人等眾生臨終之際，俯在其耳邊誦此陀羅尼，彼等決定不墮惡趣。

若亡者已逝，行者為其稱名，以慈悲心持誦此陀羅尼百遍、千遍、乃至萬遍，即便亡者已生地獄，亦於彼時得以解脫。

若行者以此陀羅尼加持土沙、芝麻或白芥子，乃至清淨之水，灑於亡者身，或以其水為亡者沐浴；沐浴已，可將所加持之物置於屍下焚化，或收遺骨安奉塔中；亦可書寫此咒，繫於亡者頂。縱使亡者已墮地獄，七日之中諸鬼魅不得侵擾，當下得脫惡趣；隨後或生人天安樂之處，或依其本願，自在趣生。

又若有人於每月十五，先浴身潔淨，晨午暮三時更著淨衣；或終日不食，或但取白淨素食，於舍利塔前，高聲稱亡者之名，持誦此陀羅尼至滿十萬遍，則亡者決定脫離惡趣，得生淨居天。

彼既生彼淨天，為報行者功德，復來至前，示現真身，奉獻供養，口說「善哉」，右繞行者三匝，隨即隱沒不現。

又當書其名並此陀羅尼，造立十萬座小塔，懸掛幢幡、寶蓋、白傘等莊嚴飾物；或將咒文投入大海江河，令其流布，普使地獄等惡趣眾生得蒙解脫。

又當於四衢大道建立一座大塔，以寶傘、勝幢及旛蓋等莊嚴供養；更向賢聖僧眾致以精妙供具，廣施資財。然後發願曰：「願由此廣大善根，令亡者及一切眾生得生天上安樂之處，或隨其本願，自在趣生。」此願迴向已，必成深厚福德之本，決定如願受生，身相莊嚴，諸善圓滿。

亡者為報修持者之德，復還示現真身，奉獻供養，口稱「善哉」，旋即隱沒，不復現前。

若有人造作五無間罪，或離棄正法，或違逆賢聖；臨終之時，倘見此陀羅尼書寫懸於壁上，則彼一切業障皆得銷盡，況復誦持讀誦。其時，不動如來親自現前，告言︰「賢善佛子，到我面前來！」

《賢聖一切業障悉淨寶陀羅尼經》